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台東小馬41 Ono lalan a paka t...
。 （02）有關義胞山胞故事，是這樣的，我和都蘭村長arpsan所看到的，視這種情形。現在民國七十七年，在十二年前的某一天。 （03）在那時，我擔任新光公司的公職，都蘭的村長arpsan從都蘭來。「我.....more
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花蓮豐濱02 Ci Maawid（麻坳為...
）Takidis住著一位叫Ma’awid的人。到了這一年部落祭祖大典的時候，被推舉會列於不考慮的地位，而沒有擔任祭祀職務。「我在部落裡是最有為的，為什麼把我摒除在外呢？」Ma’awid為此而心情難過。 （02）就.....more
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花蓮靜埔01 O orip no mako（我...
，有船渡河過去讀書，有叫kitog的人擔任掌舵。 （03）他是阿美族人，這個渡船，事由部落創設自辦。坐船不用付錢，是由部落付他的工錢。因為部落人到北面，要渡河過去，成為他自己的職業。 （中譯全文請至.....more
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阿美族_Mikesi海祭_20
地方上的人物也會帶著禮品，輪流至海祭的營帳或部落中心的老人聚會所進獻，也表示對馬蘭當地傳統祭儀的尊敬與重視。營帳內 由 'Itukalay司祭或階層中重要職位者主持一切與接待。 根偉倫 19260 .....more
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阿美族巫師祭「mirecuk」-人與靈...
位巫師(主祭)不斷發出「噗」的聲音，在另一位巫師身上比劃比劃，隨後就成一圈唸唸有詞地舞動。吉安鄉東昌村的專職巫師僅剩9名，長年以來包辦了部落中大大小小的祭典儀式。 謝敏旻 20042 .....more
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黃玉鑾思考問題的神情
似今天的村幹事的職務，部落內族人存錢都靠他來填寫單子。訪談過程，訪談時受訪者以生命史的方式介紹自己的生平，雖然是個人經歷，過程中卻常常透露當時的部落生活情形，以及日本人與當地原住民的相處情形，池南部落.....more
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黃玉鑾思考問題的神情
似今天的村幹事的職務，部落內族人存錢都靠他來填寫單子。訪談時受訪者以生命史的方式介紹自己的生平，雖然是個人經歷，過程中卻常常透露當時的部落生活情形，以及日本人與當地原住民的相處情形，池南部落為七腳川事.....more
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貓公部落的傳統技藝好手(二)
染下，也逐漸的學會奶奶織布的技藝。過去織布並不是一個專職的工作，而是早上務農完畢之後，晚上回到家有空才進行織布工作，因而織布的工作是不一天、兩天而已。隨後即按序的方式，從種植苧麻、處理苧麻到整經等等的.....more
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貓公部落的傳統技藝好手(一)
下，也逐漸的學會奶奶織布的技藝。過去織布並不是一個專職的工作，而是早上務農完畢之後，晚上回到家有空才進行織布工作，因而織布的工作是不一天、兩天而已。隨後即按序的方式，從種植苧麻、處理苧麻到整經等等的工.....more
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與祖靈溝通的傳遞者(二)
士從事靈媒一職的來由。陳勤蘭女士自幼身體即常常不適，家人為避免其早夭，遂將其送予部落的靈媒照護，之後陳勤蘭女士逐漸好轉。陳勤蘭女士在環境的耳濡目染下，也逐漸具有靈媒的功力。隨後是介紹有關阿美族靈媒在執.....more
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與祖靈溝通的傳遞者(四)
士從事靈媒一職的來由。陳勤蘭女士自幼身體即常常不適，家人為避免其早夭，遂將其送予部落的靈媒照護，之後陳勤蘭女士逐漸好轉。陳勤蘭女士在環境的耳濡目染下，也逐漸具有靈媒的功力。隨後是介紹有關阿美族靈媒在執.....more
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與祖靈溝通的傳遞者(三)
士從事靈媒一職的來由。陳勤蘭女士自幼身體即常常不適，家人為避免其早夭，遂將其送予部落的靈媒照護，之後陳勤蘭女士逐漸好轉。陳勤蘭女士在環境的耳濡目染下，也逐漸具有靈媒的功力。隨後是介紹有關阿美族靈媒在執.....more
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與祖靈溝通的傳遞者(五)
士從事靈媒一職的來由。陳勤蘭女士自幼身體即常常不適，家人為避免其早夭，遂將其送予部落的靈媒照護，之後陳勤蘭女士逐漸好轉。陳勤蘭女士在環境的耳濡目染下，也逐漸具有靈媒的功力。隨後是介紹有關阿美族靈媒在執.....more
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