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大坪部落剪不斷的古調吟誦-潘風六妹(一)

大坪部落剪不斷的古調吟誦潘風六...

續繚下去。 潘秋榮 13433 .....more

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大坪部落剪不斷的古調吟誦-潘風六妹(七)

大坪部落剪不斷的古調吟誦潘風六...

為畢生志業。傳統古調的傳唱乃源於自小對長輩吟誦古調感興趣,隨後依著記憶,把古調吟唱再現於世人面前。古調的吟誦及其樂理,潘風六妹女士鉅細靡的介紹,最後希望能藉著不斷的吟誦,讓賽夏族的文化得以繼續繚下去.....more

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大坪部落剪不斷的古調吟誦-潘風六妹(三)

大坪部落剪不斷的古調吟誦潘風六...

。傳統古調的傳唱乃源於自小對長輩吟誦古調感興趣,隨後依著記憶,把古調吟唱再現於世人面前。古調的吟誦及其樂理,潘風六妹女士鉅細靡的介紹,最後希望能藉著不斷的吟誦,讓賽夏族的文化得以繼續繚下去。 潘秋榮.....more

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大坪部落剪不斷的古調吟誦-潘風六妹(二)

大坪部落剪不斷的古調吟誦潘風六...

調的傳唱乃源於自小對長輩吟誦古調感興趣,隨後依著記憶,把古調吟唱再現於世人面前。古調的吟誦及其樂理,潘風六妹女士鉅細靡的介紹,最後希望能藉著不斷的吟誦,讓賽夏族的文化得以繼續繚下去。 潘秋榮.....more

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大坪部落剪不斷的古調吟誦-潘風六妹(五)

大坪部落剪不斷的古調吟誦潘風六...

吟誦及其樂理,潘風六妹女士鉅細靡的介紹,最後希望能藉著不斷的吟誦,讓賽夏族的文化得以繼續繚下去。。潘風六妹原本就是生活在困苦的家庭裡,嫁給了自己的先生並沒有因此而獲得改變,但是其樂天知命的個性,也是.....more

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大坪部落剪不斷的古調吟誦-潘風六妹(九)

大坪部落剪不斷的古調吟誦潘風六...

演做為畢生志業。傳統古調的傳唱乃源於自小對長輩吟誦古調感興趣,隨後依著記憶,把古調吟唱再現於世人面前。古調的吟誦及其樂理,潘風六妹女士鉅細靡的介紹,最後希望能藉著不斷的吟誦,讓賽夏族的文化得以繼續繚.....more

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大坪部落剪不斷的古調吟誦-潘風六妹(十)

大坪部落剪不斷的古調吟誦潘風六...

調的傳唱乃源於自小對長輩吟誦古調感興趣,隨後依著記憶,把古調吟唱再現於世人面前。古調的吟誦及其樂理,潘風六妹女士鉅細靡的介紹,最後希望能藉著不斷的吟誦,讓賽夏族的文化得以繼續繚下去。潘風六妹原本就是.....more

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壺形紋花器

相異的材質做相互的結合,使其作品呈現另外一種別具一番的趣味性。 大量的薏米珠,或上或下的環藤編而成的瓶身,由上往下看呈現類似八角星的圖形,而薏米珠由尖角順延向下,穿過瓶身的裝飾提把,具有延伸視覺效果.....more

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單旋螺捲花器

法」,由底部的中心向外延伸而後向上,單旋螺捲編法編成後細緻緊密且牢靠,故而堅固耐用。 瓶身上有縱向及橫向的長條分隔線及一個一個的結粒突起裝飾物,靠近瓶口的地方則有具強烈裝飾性及支撐力的簍空花紋,環瓶.....more

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魚紋花器

種單純細緻的美感,並藉由簡單的雙曲線環瓶身來帶出藤編的樸實質趣感。 10331 .....more

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祈禱豐收

數位典藏資料庫 苗栗縣 南庄鄉(353) 台灣原住民賽夏族,常使用藤來編製日常生活用品,如背籃、盛籃及各式各樣盤類編製品,有六角形編法、斜紋編法及單、雙螺旋法多種,所用的原料以省產的黃籐為主,使用的.....more

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