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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 首先請日繁雄先生就在地環境及背景作簡介。從務農生活、採礦…，一直到現在的木雕事業，細細地描述著猶如昨日發生的過往。對於日漸式微的賽夏族文化，日繁雄提出其見解，希望能藉此呼籲各方的賽夏族後裔.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
栗縣 南庄鄉(353) 首先請日繁雄先生就在地環境及背景作簡介。從務農生活、採礦…，一直到現在的木雕事業，細細地描述著猶如昨日發生的過往。對於日漸式微的賽夏族文化，日繁雄提出其見解，希望能藉此呼籲各方.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
栗縣 南庄鄉(353) 首先請日繁雄先生就在地環境及背景作簡介。從務農生活、採礦…，一直到現在的木雕事業，細細地描述著猶如昨日發生的過往。對於日漸式微的賽夏族文化，日繁雄提出其見解，希望能藉此呼籲各方.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 首先請受訪者日繁雄先生就在地環境及背景作簡介。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 首先請受訪者日繁雄先生就在地環境及背景作簡介。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染.....more
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大湳部落不凋零的記憶、技藝根秀...
(353) 以前老人家處理最簡單的方式就是曬太陽，不然會發霉，更先進的是竹材可以先煮過，不過鍋子要很大，我現在用的是瓦斯噴燈，慢慢的燒，直到水氣有一些跑掉，然後就像煮過的一樣，拿出去曬乾，竹材的話，再上亮.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
風金榮女士就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為主，所以.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為主，所以還想起了關.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
。訪問過程，首先請芎風金榮女士就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
，首先請芎風金榮女士就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
請芎風金榮女士就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為主.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為主，所以還想起了關於矮靈.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
芎風金榮在賽夏族裡最為推崇的一名耆老。其記憶的歌謠數量豐富，亦不忘藉著每一次的傳唱，希望所有賽夏族的子弟好好的學習，如此文化及語言便可得到延續的希望。訪問過程，首先請芎風金榮女士就在地環境及背景做簡介.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
族裡最為推崇的一名耆老。其記憶的歌謠數量豐富，亦不忘藉著每一次的傳唱，希望所有賽夏族的子弟好好的學習，如此文化及語言便可得到延續的希望。訪問過程，首先請芎風金榮女士就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想.....more
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章潘三妹女士 籐編作品
賽夏族;籐竹編;章潘三妹 族群:高砂族群 族別:賽夏(Saisiat) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/11/22 簡鴻模；行政院原住民族委員會文化園區管理局 章潘三妹女士 籐編作品.....more
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