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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 從傳統技藝，為了生存逐漸的靠向木雕發展，但是發展木雕的基礎皆來自於傳統技藝。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 從傳統技藝，為了生存逐漸的靠向木雕發展，但是發展木雕的基礎皆來自於傳統技藝。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及.....more
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中文名稱：貝珠腿飾（編目號：AT...
雜少雀礎漎謎]，以三片長條形穿孔貝片間斷相隔，兩端應各帶繫繩。 原件與否：原件 製作技術：鑽孔、串連 使用方法/時機：男子於重要場合佩戴於踝部或足脛。推測使用年代約1910-20年左右。 編目.....more
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中文名稱：貝珠腿飾（編目號：AT...
雜少雀礎漎謎]，以三片長條形穿孔貝片間斷相隔，兩端應各帶繫繩。 原件與否：原件 製作技術：鑽孔、串連 使用方法/時機：男子於重要場合佩戴於踝部或足脛。推測使用年代約1910-20年左右。 編目.....more
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大湳部落不凋零的記憶、技藝根秀...
(353) 首先請根秀麗女士介紹自己的學習過程，介紹自己是在甚麼樣的情況之下投入籐竹編的創作。根秀麗女士亦提到自己在學習過程裡的艱辛與挫敗，最後如何透過技術的交流與學習，奠定自己在籐竹編技藝創作的基礎.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 最後，說明自己的名字由來作為結尾。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 從事木雕工藝，傳承賽夏族傳統木製傢俱技藝。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕的成就。 潘秋榮 13457 .....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕的成就。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕的成就。 潘秋榮 13451 .....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
，讓文化的傳承不致有斷層出現。從傳統技藝，為了生存逐漸的靠向木雕發展，但是發展木雕的基礎皆來自於傳統技藝。之後，他提出政府政策的建議，因為文化的傳承必須提出有力的政策，便可以減緩文化流失的速度。最後，說.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
的賽夏族後裔，讓文化的傳承不致有斷層出現。從傳統技藝，為了生存逐漸的靠向木雕發展，但是發展木雕的基礎皆來自於傳統技藝。之後，他提出政府政策的建議，因為文化的傳承必須提出有力的政策，便可以減緩文化流失的.....more
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