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中文名稱：骨雕火藥筒（編目號：...

廣泛將槍枝用於狩獵和出草。使用的槍枝多與漢人交易而來。此類火藥筒多配合火繩槍來使用，火繩槍雖然從十七世紀漸為後膛槍所取代，但原住民仍使用此類武器直到二十世紀初。編目號：AT3129-10 .....more

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漢人交易而來。此類火藥筒多配合火繩槍來使用，火繩槍雖然從十七世紀漸為後膛槍所取代，但原住民仍使用此類武器直到二十世紀初。編目號：AT3129-09 .....more

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筒多配合火繩槍來使用，火繩槍雖然從十七世紀漸為後膛槍所取代，但原住民仍使用此類武器直到二十世紀初。編目號：AT3129-17 .....more

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使用者：男性使用方法/時機：狩獵和出草時，佩掛在身上，將栓塞打開，將火藥倒入槍內引爆。文化意義：從清朝以後傳入槍枝，開始廣泛將槍枝用於狩獵和出草。使用的槍枝多與漢人交易而來。此類火藥筒多配合火繩槍.....more

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用的槍枝多與漢人交易而來。此類火藥筒多配合火繩槍來使用，火繩槍雖然從十七世紀漸為後膛槍所取代，但原住民仍使用此類武器直到二十世紀初。編目號：AT3129-25 .....more

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火繩槍來使用，火繩槍雖然從十七世紀漸為後膛槍所取代，但原住民仍使用此類武器直到二十世紀初。編目號：AT3129-22 .....more

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所屬族群：卑南族典藏單位：國立臺灣博物館人類學組長(mm)：433 寬(mm)：137 高(mm)：167 淨重：554 一邊繩長606 1990年（入藏時間）交通運輸搬運用具製作者：男性.....more

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削、彩繪使用者：女巫使用方法/時機：應為卑南族巫具壺之配件，以繫繩連於巫具壺上使用。風格特色：卑南族的傳統巫術十分盛行。過去女性多有習巫之俗，巫師平常就有固定傳習的過程，巫師也具有一定的社會地位.....more

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，以固定圈繞器身之麻繩。原件與否：原件弁遄G背負搬運製作技術：底部為斜紋編法、器身為柳條編法使用者：女性文化意義：卑南人的日常用具以編具為多，為男子的工作。編目號：AT3481 .....more

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、黃、紅、黑、白形狀：成對的長方形型制/特徵描述：以印花棉布為底，其上縫貼綠、橘、黃、紅、黑等色棉布條，褲頭頂端縫接一白棉布塊，兩端延伸為繫帶，褲腳附兩對繫繩。紋飾：直條紋、橫條紋原件與否：原.....more

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　形狀：正方形型制/特徵描述：由四幅夾織紅、黑、黃等色麻、毛線之織布塊縫接而成，兩側及一端分別接縫方格印花布及紅色棉布，帶兩繫環及兩繫繩。紋飾：菱形、直條形、長方形、點狀形、三角形紋原件與否：原.....more

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、淺黃、淺綠形狀：正方形型制/特徵描述：縫接兩幅黑麻布，兩側及下襬分別貼縫方格印花及繡布片、碎布片，頂端帶兩側繫繩。紋飾：雙箭頭形紋原件與否：原件弁遄G服裝製作技術：平紋梭織，染色使用者.....more

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顏色：黑、紅、橘、紫、白形狀：正方形型制/特徵描述：以黑棉布為底，其上縫貼印花及彩色棉布塊，下緣綴飾銅鈴，裙頭兩側附一繫繩。紋飾：直條紋、橫條紋、印花、棋盤條紋原件與否：原件弁遄G服裝製.....more

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