符合的藏品

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中文名稱：琉璃珠頸飾（編目號：...

珠及銅釦而成。原件與否：原件弁遄G裝飾文化意義：琉璃珠飾物為盛裝時的重點，它是傳家、聘禮的珍品，為貴族世襲的寶物，也是身分地位與財富的表徵。(見台灣原住民衣飾文化p.244) 編目號.....more

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所屬族群：卑南族典藏單位：國立臺灣博物館人類學組 1949年（入藏時間）服飾帽履製作者：女性中文名稱：男子禮帽（編目號：AT3139-1）原住民族語名稱：kapun/talupun 英文.....more

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。文化意義：卑南族女巫的主要職責是治病、驅邪與執行生命禮俗。女巫必須長年住在自己的女巫屋，確保她的靈力不受破壞，直到她死亡一切法器隨女巫殉葬為止。(台灣的原住民─卑南族p.92) 編目號.....more

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命禮俗。女巫必須長年住在自己的女巫屋，確保她的靈力不受破壞，直到她死亡一切法器隨女巫殉葬為止。(台灣的原住民─卑南族p.92) 編目號：AT3245-64 .....more

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所屬族群：卑南族所屬亞群：卑南社群所屬社群：卑南社典藏單位：國立臺灣博物館人類學組長(mm)：271 寬(mm)：200 1999年（入藏時間）服飾帽履製作者：女性中文名稱：男子禮帽.....more

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色：會所是卑南族軍事、政治和教育中心文化意義：卑南族的社會組織以男子年齡階級與會所制度為主，會所分為少年會所和青年會所。男子在第一次成年禮(殺猴祭)之後，進入少年會所。少年在會所中由長輩指導，學習生.....more

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職責是治病、驅邪與執行生命禮俗。女巫必須長年住在自己的女巫屋，確保她的靈力不受破壞，直到她死亡一切法器隨女巫殉葬為止。(台灣的原住民─卑南族p.92) 編目號：AT3186-41 .....more

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：卑南族的社會組織以男子年齡階級與會所制度為主，會所分為少年會所和青年會所。男子在第一次成年禮(殺猴祭)之後，進入少年會所。少年在會所中由長輩指導，學習生產的技能、接受軍事訓練、學習部落歷史及社會規範.....more

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身上配戴，一邊慢跑一邊發出聲響。在卑南社，長老的使者不論公私任務為何，都在要腰上插上「tawliur」的鳴鐘，禮貌上身為使者的人在路上遇到人，要按住「tawliur」使其不鳴，經通過後再鳴.....more

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特色：卑南族的傳統巫術十分盛行。過去女性多有習巫之俗，巫師平常就有固定傳習的過程，巫師也具有一定的社會地位。文化意義：卑南族女巫的主要職責是治病、驅邪與執行生命禮俗。女巫必須長年住在自己的女巫屋，確.....more

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，包括帽子、禮衣、綁腿，全部都是手織的布做的，顏色鮮豔漂亮，表示這些人的身份尊貴。而帽子「kabun」也是這個階級的男性才有穿戴的權力。　　但是從早期的照片中發現，卑南族男子以往的頭飾，有類似阿美族.....more

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