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曾建次訪談-從事神職的機緣

曾建次訪談-從事神職的機緣

族委員會文化園區管理局 曾建次訪談-從事神的機緣 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 知本里 小時候就有和天主教接觸的經驗,因為家境清寒無法上小學,經由神父介紹而進入教堂補習,日後.....more

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卑南族_王議苓受訪時神情

卑南族_王議苓受訪時神情

單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 卑南族_王議苓受訪時神情 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 現今巫師文化已不像從前,願意擔任此的人更少,文化面臨嚴重斷層。 何政哲.....more

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中文名稱:巫具壺配件(編目號:AT3186-43)

中文名稱:巫具壺配件(編目號:...

。 文化意義:卑南族女巫的主要責是治病、驅邪與執行生命禮俗。女巫必須長年住在自己的女巫屋,確保她的靈力不受破壞,直到她死亡一切法器隨女巫殉葬為止。(台灣的原住民─卑南族p.92) 編目號.....more

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中文名稱:卑南族女巫(編目號:AT3245-64)

中文名稱:卑南族女巫(編目號:...

遄G原住民調查記錄 製作技術:攝影 風格特色:卑南族的傳統巫術十分盛行。過去女性多有習巫之俗,巫師平常就有固定傳習的過程,巫師也具有一定的社會地位。 文化意義:卑南族女巫的主要責是治病、驅邪與執行生.....more

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中文名稱:占卜用石灰小壺(編目號:AT3186-41)

中文名稱:占卜用石灰小壺(編目...

責是治病、驅邪與執行生命禮俗。女巫必須長年住在自己的女巫屋,確保她的靈力不受破壞,直到她死亡一切法器隨女巫殉葬為止。(台灣的原住民─卑南族p.92) 編目號:AT3186-41 .....more

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卑南族(知本部落)曾建次-從事神...

園區管理局 卑南族(知本部落)曾建次-從事神的機緣 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 知本里 小時候就有和天主教接觸的經驗,因為家境清寒無法上小學,經由神父介紹而進入教堂補習,日.....more

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巴代-Badai

tamalakaw)人。業軍人出身,曾任於海軍陸戰隊,擔任軍官一,85年轉任台南師院軍訓教官,95年2月退役。台南大學台灣文化研究所碩士。擔任大學兼任講師、部落文史工作者。現專事創作,於現代詩、散.....more

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皮紋保健型創意手套

資料庫 台東縣 臺東市(950) 此作品的創意靈感來自於一位因業傷害而必須經常推輪椅的朋友。保健型創意手套,除了可採用真皮材質外,也可將原住民的傳統琉璃珠縫製在一般的工作手套上。在使用上較皮手套柔軟.....more

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保健型創意手套

庫 台東縣 臺東市(950) 此作品的創意靈感來自於一位因業傷害而必須經常推輪椅的朋友。保健型創意手套,除了可採用真皮材質外,也可將原住民的傳統琉璃珠縫製在一般的工作手套上。在使用上較皮手套柔軟舒適.....more

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曾建次-Dangalo.Kingzi

.Kingzi 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 曾建次是台東知本部落的卑南族人,早年投身天主教神工作,1998年被晉升為花蓮教區輔理主教,是台灣天主教第一位原住民主教。曾主教因得知早.....more

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孫大川-Paelabang danapan

住民族委員會文化園區管理局 孫大川-Paelabang danapan 台灣原住民族數位典藏資料庫 台北市 山海文化雜誌社 1953年生於下賓朗(pinaseki)部落,台東卑南族人。從事教工作,哲.....more

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曾建次-King-ji(Dangalo)

做吉川建次,我不知道為什麼日本人給我父母親這個姓氏,但因為小時候爸爸就過世了,也就沒有辦法進一步了解被叫做吉川的原因。國民政府的時候把日本姓去掉,被分配姓曾。 從事神的時間是民國六十一年,三月二十一.....more

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中文名稱:占卜用彩繪葫蘆(編目...

特色:卑南族的傳統巫術十分盛行。過去女性多有習巫之俗,巫師平常就有固定傳習的過程,巫師也具有一定的社會地位。 文化意義:卑南族女巫的主要責是治病、驅邪與執行生命禮俗。女巫必須長年住在自己的女巫屋,確.....more

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原聲帶

錢,北上唱歌結果三個月就回家。為爭一口氣參加名人歌唱排行榜,姐姐sasalr唱拉丁歌曲愛慕,於名人歌唱排行榜得季冠軍。當時還只有三台電視台,參加者都是業級的水準很高。看見原住民遇到困難求助無門的無奈.....more

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