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訪問卑南族藝術家：見維巴里先生
/27 簡鴻模；行政院原住民族委員會文化園區管理局 訪問卑南族藝術家：見維巴里先生 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 鹿野鄉(955) 瑞隆村 訪問卑南族藝術家：見維巴里先生談談自己的創作歷程 簡鴻模.....more
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訪問卑南族文學家：曾建次先生
卑南族; 天主教;主教;曾建次 族群:高砂族群 族別:卑南(Puyuma) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 0時49分40秒 2009/11/30 簡鴻模；行政院原住民族委員會文化園區管理局 訪.....more
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卑南族十字繡創作藝術家謝?琳訪...
卑南族;十字繡;謝綉琳 族群:高砂族群 族別:卑南(Puyuma) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 23分34秒 2009/11/27 簡鴻模；行政院原住民族委員會文化園區管理局 卑南族十字繡創.....more
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陳文生耆老訪談-部落巡禮
與傳說故事做出簡介，檳榔跟珠子就是巫師的精神，可以跟他們的祖先溝通，當代的卑南巫師，仍然會替族人服務。族裡的大活動，比如說收穫祭、豐年祭，都是由巫師進行祈福儀式，巫師在施法時仍然會帶著自己的巫術箱.....more
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卑南族_鄭浩祥講述卑南王事蹟
化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 卑南族_鄭浩祥講述卑南王事蹟 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 鄭浩祥將卑南王的故事與家族簡單說明，為懷念祖先的功蹟，南王部落立雕像.....more
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中文名稱：男子腰帶（編目號：AT...
族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號：AT3135-15 .....more
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中文名稱：男子長袖短衣（編目號...
簡單而無裝飾，邁入可婚期(Bansalan)才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號：AT3135-34 .....more
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中文名稱：男子後敞褲（編目號：...
使用者：成年男性 使用方法/時機：將綁帶往後繫於腰際以及腳上。 文化意義：衣服具有強化族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期.....more
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中文名稱：男子後敞褲（編目號：...
簡單而無裝飾，邁入可婚期(Bansalan)才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號：AT3701 .....more
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中文名稱：男子腰帶（編目號：AT...
。 文化意義：衣服具有強化族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號.....more
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中文名稱：男子後敝褲（編目號：...
多半簡單而無裝飾，邁入可婚期(Bansalan)才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號：AT3702 .....more
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中文名稱：貝飾額帶（編目號：AT...
有強化族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。 編目號：AT3703 .....more
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中文名稱：長袖短衣（編目號：AT...
，染色 使用者：女性 文化意義：衣服具有強化族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.....more
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