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符合的藏品

新型織布機

機或電動織布機取代,年輕人也較少接到傳統織布方式。 8632 .....more

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塗南峰訪談 -創作靈感來源

木雕師時,是從事建築業,由於經濟大蕭條,福度˙拉魯尤回到原鄉部落,便開始了木雕(ventʃi)的創作,福度˙拉魯尤老合建築、商業創造出使用性高的作品。 徐仁賢 中文 8646 .....more

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蝴蝶系列第二代

典藏資料庫 屏東縣 內埔鄉(912) 以植物染製作出的作品。 以藍色系的色彩搭配來製作此作品,此色系的作品給人一種較冷冽感、較憂鬱感,以連續的蝴蝶鬚的圖紋,加上貼布繡再使用較亮的藍做為布邊的毛邊繡.....more

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纏繞系列-抱枕

庫 屏東縣 內埔鄉(912) 使用感較粗的麻繩在柔軟的抱枕上做纏繞,就如想用堅毅的心去守護著部落的意象,用彩色的麻繩去做妝點,讓整個視覺產生豐富的刺激,作者希望自己能化身為那七彩的網線,守護部落的心.....more

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品名:織布

頻繁接後,棉布、毛線才逐漸取代麻布成為主要的原料。   排灣族婦女巧於織繡技藝,用手搓麻線,以腰掛坐機織布,在織用時,他們會將棉線解開,重新搓撚,使其更堅細,紋樣亦多變化。     " 製造方.....more

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郭純良耆老訪談(古樓部落生活)

人也不宜接這些特殊的建築工作,男孩子除了進行打獵的工作外,平時還要到耕地去幫忙農事工作,在古樓並不會排斥男孩子從事農耕。 8494 .....more

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郭純良耆老訪談

乾糧,且大部分都是為了養家糊口才選擇打獵工作,很少把打獵視為休閒的活動,所以男子在部落裡都是負責比較粗重的工作,例如蓋大型房子時,立柱子的工作就是由男人來負責,女人也不宜接這些特殊的建築工作,男孩子.....more

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耆老-蔣義盛

師,所以對於舊古樓部落的遷移、部落近代史及傳統祭典有深入的研究,且目前有許多手稿尚未做成電子資料,包括古地圖等,是部落內不可多得的智庫。加上這幾年陸續接了一些田野調查工作,藉此串連過去一些片段的記憶.....more

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巫瑪斯訪談 -生平介紹

內埔鄉(912) 談起巫瑪斯老師的創作靈感跟來源,老師說在部落裡算是個工藝世家,在成長過程中接過電子也涉獵到農業,甚至是獸醫和神學,最終還是回到熟悉的環境-工藝,張木養先生開啟了老師研究琉璃珠的動.....more

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廖英傑訪談 -創作靈感

族數位典藏資料庫 屏東縣 三地鄉(901) 一開始接琉璃珠,廖英傑老師一度想放棄,因為不懂怎麼行銷包裝,但太太的鼓勵讓廖老師從拾堅持。後來自己開始創造新的作品,藉由部落老人家訴說琉璃珠的故事,把故事.....more

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品名:弓箭

箭矢則較為普遍。 弓箭是傳統的遠距離攻擊武器,在狩獵、射鳥、作戰與五年祭及男子成年禮活動中,皆須使用到弓箭。另一方面,弓箭也是象徵排灣族男性武勇的武器裝備之一,所以一般婦女不能隨意碰或跨越,以免降低.....more

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郭純良耆老訪談(古樓婚禮與信仰)...

訪談(古樓婚禮與信仰) 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 來義鄉(922) 古樓部落 郭純良耆老談古樓婚禮與信仰,在排灣的傳統社會中,還是非常忌諱近親結婚,尤其是三等親內的更是一大禁忌,若犯死後兩.....more

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品名:銅刀

類學組民族學 品名:銅刀 文化區:南島語族區 簡介:" 青銅刀與陶壺、琉璃珠並列為排灣三寶,在早期是少數古老部落的頭目及貴族才擁有的祖傳寶物,平時任何人均不得隨意碰,僅於五年祭時,頭目才會對外展示的.....more

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品名:陶壺

名:陶壺 文化區:南島語族區 簡介:" 排灣族傳說其祖先為陶壺所生,百步蛇為排灣人之祖先與守護神,故壺肩飾有百步蛇與乳狀突起的古陶壺,是盛裝琉璃珠、供祭拜的尊貴神器,僅少數頭目或貴族才有,外人嚴禁碰.....more

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