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傳統杵音表演

傳統杵音表演

歲時因興建水庫被迫遷移到barawbaw(今伊達邵),曾就日本小學;光復後曾跟部落其他長輩到金門、舟山等地區勞軍,表演邵族傳統歌謠與杵音。袁嫦娥女士對邵族傳統歌謠、豐年祭歌謠與杵音皆相當熟悉、瞭解.....more

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傳統杵音表演

傳統杵音表演

歲時因興建水庫被迫遷移到barawbaw(今伊達邵),曾就日本小學;光復後曾跟部落其他長輩到金門、舟山等地區勞軍,表演邵族傳統歌謠與杵音。袁嫦娥女士對邵族傳統歌謠、豐年祭歌謠與杵音皆相當熟悉、瞭解.....more

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傳統杵音表演

傳統杵音表演

因興建水庫被迫遷移到barawbaw(今伊達邵),曾就日本小學;光復後曾跟部落其他長輩到金門、舟山等地區勞軍,表演邵族傳統歌謠與杵音。袁嫦娥女士對邵族傳統歌謠、豐年祭歌謠與杵音皆相當熟悉、瞭解。袁嫦.....more

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傳統杵音表演

傳統杵音表演

歲時因興建水庫被迫遷移到barawbaw(今伊達邵),曾就日本小學;光復後曾跟部落其他長輩到金門、舟山等地區勞軍,表演邵族傳統歌謠與杵音。袁嫦娥女士對邵族傳統歌謠、豐年祭歌謠與杵音皆相當熟悉、瞭解.....more

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豐年祭演唱歌謠

豐年祭演唱歌謠

於達琳谷灣,九歲時因興建水庫被迫遷移到barawbaw(今伊達邵),曾就日本小學;光復後曾跟部落其他長輩到金門、舟山等地區勞軍,表演邵族傳統歌謠與杵音。袁嫦娥女士對邵族傳統歌謠、豐年祭歌謠與杵音皆相.....more

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傳統杵音演唱

傳統杵音演唱

barawbaw(今伊達邵),曾就日本小學;光復後曾跟部落其他長輩到金門、舟山等地區勞軍,表演邵族傳統歌謠與杵音。袁嫦娥女士對邵族傳統歌謠、豐年祭歌謠與杵音皆相當熟悉、瞭解。袁嫦娥女士是目前伊達邵裡極少數邵語.....more

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整經說明

整經說明

社部落成長,日據時期曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語不可以講噶瑪蘭語言,一直到光復後才開始講母語。早期母親長輩們不會教導編織都是自己偷偷學習,從20多歲時開始編織到今已經有五十多年經驗。目前.....more

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整經說明

整經說明

曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語不可以講噶瑪蘭語言,一直到光復後才開始講母語。早期母親長輩們不會教導編織都是自己偷偷學習,從20多歲時開始編織到今已經有五十多年經驗。目前有空閒時間仍.....more

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潘天利女士

潘天利女士

豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語不可以講噶瑪蘭語言,一直到光復後才開始講母語。早期母親長輩們不會教導編織都是自己偷偷學習,從20多歲時開始編織到今已經有五十多年經驗。目前有空閒時間仍.....more

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背袋

背袋

區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 背袋 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 受訪者潘天利女士利用香蕉絲編織之背袋。潘天利從小在新社部落成長,日據時期曾就.....more

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背袋

背袋

區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 背袋 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 受訪者潘天利女士利用香蕉絲編織之背袋。潘天利從小在新社部落成長,日據時期曾就.....more

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整經架

整經架

區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 整經架 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 噶瑪蘭族傳統整經架。潘天利從小在新社部落成長,日據時期曾就豐濱公學校二年.....more

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潘天利女士編之桌巾

潘天利女士編之桌巾

,日據時期曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語不可以講噶瑪蘭語言,一直到光復後才開始講母語。早期母親長輩們不會教導編織都是自己偷偷學習,從20多歲時開始編織到今已經有五十多年經驗。目前有空閒時間仍.....more

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香蕉絲綑球

香蕉絲綑球

曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語不可以講噶瑪蘭語言,一直到光復後才開始講母語。早期母親長輩們不會教導編織都是自己偷偷學習,從20多歲時開始編織到今已經有五十多年經驗。目前有空閒時間仍.....more

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香蕉絲帽

香蕉絲帽

豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語不可以講噶瑪蘭語言,一直到光復後才開始講母語。早期母親長輩們不會教導編織都是自己偷偷學習,從20多歲時開始編織到今已經有五十多年經驗。目前有空閒時間仍.....more

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