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高依擺女講解部落歷史

高依擺女講解部落歷史

到神社時祭拜方式。高依擺出生於大峰峰部落,從小在大峰峰部落長大,其曾祖父從宜蘭搬遷至花蓮,高依擺目前是第四代;日據時期曾受過日式教育四年,所就學校為今樟原國小前身之公學校。小時居住之房屋為傳統噶瑪蘭.....more

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高依擺女講解部落歷史

高依擺女講解部落歷史

濱。高依擺出生於大峰峰部落,從小在大峰峰部落長大,其曾祖父從宜蘭搬遷至花蓮,高依擺目前是第四代;日據時期曾受過日式教育四年,所就學校為今樟原國小前身之公學校。小時居住之房屋為傳統噶瑪蘭式之茅草屋,對.....more

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高依擺女講解部落歷史

高依擺女講解部落歷史

擺出生於大峰峰部落,從小在大峰峰部落長大,其曾祖父從宜蘭搬遷至花蓮,高依擺目前是第四代;日據時期曾受過日式教育四年,所就學校為今樟原國小前身之公學校。小時居住之房屋為傳統噶瑪蘭式之茅草屋,對於大峰峰.....more

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中文曲名:婚宴舞曲

中文曲名:婚宴舞曲

talamakao是鄰近的二個部落,部落的孩童在同一所學校書,而當二部落兒童發生爭執摩擦時,即呈兩個對立的團體,互相取笑對罵。 演出者-漢名:巴奈合唱團 樂譜校正:林道生 歌詞翻譯者-漢名:豐月嬌 歌詞翻譯者-族名.....more

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林清美耆老訪談-外來宗教

林清美耆老訪談-外來宗教

族委員會文化園區管理局 林清美耆老訪談-外來宗教 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 南王里 舅舅曾到東京神學院去過基督教,回來以後就開始傳教,所以媽媽很早就接觸基督教,小的時候.....more

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整經說明

整經說明

民族委員會文化園區管理局 整經說明 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 受訪者潘天利女士示範使用整經架整理經線。潘天利從小在新社部落成長,日據時期曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須.....more

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香蕉絲綑球

香蕉絲綑球

民族委員會文化園區管理局 香蕉絲綑球 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 受訪者潘天利女士說明如何薯瑯染色。潘天利從小在新社部落成長,日據時期曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須講日.....more

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背袋製作說明

背袋製作說明

民族委員會文化園區管理局 背袋製作說明 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 受訪者潘天利女士說明背袋作法。潘天利從小在新社部落成長,日據時期曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語.....more

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編製之桌巾

編製之桌巾

民族委員會文化園區管理局 編製之桌巾 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 受訪者潘天利女士說明編織之桌巾。潘天利從小在新社部落成長,日據時期曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語.....more

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介紹編織工具

介紹編織工具

民族委員會文化園區管理局 介紹編織工具 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 受訪者潘天利女士介紹編織工具。潘天利從小在新社部落成長,日據時期曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語.....more

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情人袋

情人袋

民族委員會文化園區管理局 情人袋 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 受訪者潘天利女士編織之情人袋。潘天利從小在新社部落成長,日據時期曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語不可以.....more

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整經架

整經架

民族委員會文化園區管理局 整經架 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 整理經線之整經架。受訪者潘天利從小在新社部落成長,日據時期曾就豐濱公學校二年,上學時期都必須講日語不可以講噶瑪.....more

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漾文創、玩創意的編織藝術家(三)

漾文創、玩創意的編織藝術家(三)...

部落藝術家。從小看著母親編織,在耳濡目染下成就了相同興趣,國小畢業後,前往花蓮就當時美國所設立的職業學校服裝科,也在此時打下裁縫的根基。畢業後在工作中不忘進修,加強基本功,待能獨當一面後成立工作室.....more

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漾文創、玩創意的編織藝術家(二)

漾文創、玩創意的編織藝術家(二)...

落藝術家。從小看著母親編織,在耳濡目染下成就了相同興趣,國小畢業後,前往花蓮就當時美國所設立的職業學校服裝科,也在此時打下裁縫的根基。畢業後在工作中不忘進修,加強基本功,待能獨當一面後成立工作室,工.....more

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漾文創、玩創意的編織藝術家(一)

漾文創、玩創意的編織藝術家(一)...

藝術家。從小看著母親編織,在耳濡目染下成就了相同興趣,國小畢業後,前往花蓮就當時美國所設立的職業學校服裝科,也在此時打下裁縫的根基。畢業後在工作中不忘進修,加強基本功,待能獨當一面後成立工作室,工作.....more

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