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符合的藏品
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夏曼．藍波安-Syaman Rapongan
時間夏曼?藍波安離開他的飛魚、海洋，在台北大都會讀書、工作、閒蕩、參與原運。他說他很早就已經是反核的急先鋒，在台灣激情的八○年代，來回衝撞於台北的十字街頭，八十年代底，虛假的激情、枯竭的靈魂，使夏曼.....more
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原住民族經濟體系之規劃
第一手資料，研讀既有的各項文獻，配合與學者專家、政府官員、原住民具有的代表性人物的訪談，根據經濟理論的分析架構，以及以往所累積的統計資料，剖析各重大議題的相關層面，設法找尋解決之道，透過其他國家或地區.....more
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原住民地區學前教育現況之調查研...
住民地區學前教育機構的數量仍不普遍，且原住民學前教育機構多為公立，托兒所數量多於幼稚園。原住民地區幼童就讀學前教育的機會不高，上課制度以全日制為主，很少進行母語教學，其母語教材缺乏，師資、經費及設備則.....more
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原住民族傳統領域土地調查 <
九十二年度委託研究計畫「原住民族傳統頜域土地調查」成果之一。為了使讀者便於瞭解原住民族傳統領域土地調查的整體內容，本圖冊包括本( 九十二) 年度計畫的調查成果及九十一年度計畫的調查成果。九十二年度調查.....more
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大甲溪古道_古樹枝 訪談稿
bihaw suyan，日本名字是松田正義（まつた よしお）。他讀過日本時代的小學，由於其祖母跛腳，小時候會跟祖父、祖母走日本時代開的路到谷關泡溫泉，當時泡溫泉的地方還蓋了一間屋子讓大家可以在裡面洗。據他說當.....more
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大甲溪古道_陳阿生 訪談稿
，而水源是部落維生很重要的資源，因此以舌頭為名。另外關於裡冷lilan這個名字的來由，陳阿生也曾聽爸爸說過。 陳阿生的大哥曾讀過日本的國小，當時的國小是在松鶴部落，位置大約是在現在松鶴部落世界展望會的東.....more
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內本鹿古道_古忠福 訪談稿
。Kaili附近有個部落halipusun，意思是指那邊的水源有石灰。 古忠福的父親是民國八年在內本鹿出生，老家是takisayan，曾就讀位於壽的小學。關於1941年的haisul事件，他說當時haisul是已.....more
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內本鹿古道_胡傳技訪 談錄
，由於日本人的勢力難以進入內本鹿區域，因此當時日本人是採安撫的方式，胡傳技說當時有一個姓鄭的通譯，他是大陸來的，被布農族收養，後來在高雄讀日本學校，因此精通日本語跟布農語。日本人後來將他派到內本鹿做通譯.....more
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