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眉溪部落蔡明賢耆老訪談
群不同的地方是賽德克族的族人可以當老師和警察，但需要被挑選過頭腦要好一點，具備傾日思想的人。傳統打獵的禁忌要上山前不可以吵架，獵寮裡所生的火絕對不能讓它熄滅，上山途中看畫眉鳥來判定今天適不適合去打獵和.....more
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眉溪部落王水河耆老訪談
人家來求助，壞的巫師可能因忌妒心會對人下壞的咒語，壞的巫師也可能因此倒楣或是絕子絕孫，因為發現有人偷摘果實，則在梅子梨子上下咒語，使偷東西的平地人嘴巴腫爛，讓平地人回去找他解開咒語藉，此警惕他不可以偷.....more
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眉溪部落蔡明賢耆老訪談
南投縣 仁愛鄉(546) 本錄音與文字檔是2009年9月13日在南投縣的仁愛鄉，由蔡明賢先生述說，他接受日本教育兩年半，在他三年級的時候臺灣光復，與其他族群不同的地方是賽德克族的族人可以當老師和警察.....more
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眉溪部落王水河耆老訪談
壞的咒語，壞的巫師也可能因此倒楣或是絕子絕孫，因為發現有人偷摘果實，則在梅子梨子上下咒語，使偷東西的平地人嘴巴腫爛，讓平地人回去找他解開咒語藉，此警惕他不可以偷別人東西，根據不同的病狀會使用不同的木來.....more
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林秀玉-Senayan
很大的問題，而且要寄讀的可能性也不高，我算是很幸運的。一旦從臺東寶桑國民學校高等科畢業後，就有資格成為公教人員，當時部落內也有幾個高等科畢業的，之後擔任教師、警察、公賣局內雇員的工作。 10498 .....more
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宋德勝-Mayaw．Kacow
所的警員在鄰選監視所 的監視員。日本戰敗後，民國三十八年（1949）一月十五日，我被徵召台灣第一屆軍人，軍種為台灣軍事教導團，當兵二年我非常的用心看書，在三軍政治大會考時，我考到第一名。民國四.....more
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88水災後的霧台聚落
。從日治中晚期開始，即為本鄉的行政中心，鄉公所、警察分駐所及衛生室、國小均設立於此。 霧臺社魯凱族語稱為Vudai或寫為Budai、ブダイ，或稱為タイババオ(taibabao)，社名的原義不詳，後常為人.....more
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霧臺-Vudai/Budai、
為本鄉的行政中心，鄉公所、警察分駐所及衛生室、國小均設立於此。霧臺社魯凱族語稱為Vudai或寫為Budai、ブダイ，或稱為タイババオ(taibabao)，社名的原義不詳，後常為人誤會是因為此地區常年多.....more
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