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標本名稱:藥用植物標本
中，一面祈禱一面嚼根，並一次次碰觸患者前額，祈禱結束後將咬碎之菖蒲根丟棄或貼在患部直至變乾脫落。 原始描述:菖蒲?根?干?????云?.一種?magic???.■頸飾'巫師用.■咒術 ?棒'bunur.....more
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結合傳統與現代撒?．武荖(二)
習到的東西，撒韵．武荖提到原舞者的對外演、展演的，因為它是一個表演的團體，所以它有一些固定的一些舞碼，那那些舞碼包含阿美族、卑南族、鄒族、宜灣。因為與其他族群的大量接觸，使得撒韵．武荖打開另一扇窗，不.....more
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結合傳統與現代撒?．武荖(一)
到的東西，撒韵．武荖提到原舞者的對外演、展演的，因為它是一個表演的團體，所以它有一些固定的一些舞碼，那那些舞碼包含阿美族、卑南族、鄒族、宜灣。因為與其他族群的大量接觸，使得撒韵．武荖打開另一扇窗，不同.....more
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結合傳統與現代－撒?．武荖
荖提到原舞者的對外演、展演的，因為它是一個表演的團體，所以它有一些固定的一些舞碼，那那些舞碼包含阿美族、卑南族、鄒族、宜灣。因為與其他族群的大量接觸，使得撒韵．武荖打開另一扇窗，不同色彩族群的窗戶.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
遷徙過程相當熟悉，並對紅葉溫泉的開發，造成當地族人的生活變遷有許多感觸，提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館，訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題，林先生.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
徙過程相當熟悉，並對紅葉溫泉的開發，造成當地族人的生活變遷有許多感觸，提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館，訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題，林先生曾.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
遷徙過程相當熟悉，並對紅葉溫泉的開發，造成當地族人的生活變遷有許多感觸，提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館，訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題，林先生.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
遷徙過程相當熟悉，並對紅葉溫泉的開發，造成當地族人的生活變遷有許多感觸，提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館，訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題，林先生.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(四)...
，加上國台語流利（阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通），所以訪問時就從本身的生命史開始講起，從年少時的際遇開始，與各族群的接觸，擔任傳道士的始末，以及為村民排解糾紛的經過，都不需多問，自然就能侃侃.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(三)...
，加上國台語流利（阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通），所以訪問時就從本身的生命史開始講起，從年少時的際遇開始，與各族群的接觸，擔任傳道士的始末，以及為村民排解糾紛的經過，都不需多問，自然就能侃侃.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(二)...
，加上國台語流利（阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通），所以訪問時就從本身的生命史開始講起，從年少時的際遇開始，與各族群的接觸，擔任傳道士的始末，以及為村民排解糾紛的經過，都不需多問，自然就能侃侃.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(一)...
，加上國台語流利（阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通），所以訪問時就從本身的生命史開始講起，從年少時的際遇開始，與各族群的接觸，擔任傳道士的始末，以及為村民排解糾紛的經過，都不需多問，自然就能侃侃而.....more
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