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符合的藏品

共找到 403 筆符合的資料

品名:頸飾

飾物之多寡與貴重，代表著財富與地位的象徵；若佩戴飾物為獵物之骨或牙所製，不僅是代表勇敢，且有美觀與榮耀等功用。飾物之材質與形式亦可推測在不同時期阿美族人對外接觸，飾品受荷蘭人、漢人、日本人的影響.....more

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品名:銅刀

類學組民族學 品名:銅刀 文化區:南島語族區 簡介:" 青銅刀與陶壺、琉璃珠並列為排灣三寶，在早期是少數古老部落的頭目及貴族才擁有的祖傳寶物，平時任何人均不得隨意觸碰，僅於五年祭時，頭目才會對外展示的.....more

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品名:陶壺

祖先，故壺肩飾有百步蛇與乳狀突起的古陶壺，是盛裝琉璃珠、供祭拜的尊貴神器，僅少數頭目或貴族才有，外人嚴禁觸碰；其次，僅有百步蛇浮雕之陶壺亦為彰顯頭目或貴族地位的神聖尊貴寶物；再者為飾有陰刻之菱形紋、三.....more

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以往名稱：手鐲

用。 飾物之材質與型式亦可推測在不同時期阿美族人的對外接觸；由於新材質與裝飾品的輸入，可知飾品受荷蘭人、漢人與日本人的影響。 材質：鐵 製作技術：鑄、磨 編目號：3300 .....more

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以往名稱：手鐲

敢，且有美觀與榮耀等功用。 飾物之材質與型式亦可推測在不同時期阿美族人的對外接觸；由於新材質與裝飾品的輸入，可知飾品受荷蘭人、漢人與日本人的影響。 材質：鐵 製作技術：鑄、磨 編目號：3302 .....more

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曾建次-King-ji(Dangalo)

號晉鐸為神父，轉向神職的契機是因為小時候就跟天主教會有了接觸。我小學沒有畢業，因為家境貧窮，所以只讀到五年級，那個時候剛好天主教會進入部落，教會來到部落之後，開始召集我們這些小孩子，聚在一起講講故事.....more

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2008族語新聞

部落的角度來看8年1160億的治水預算。今日新聞：1. 那瑪夏鄉長涉收回扣，遭檢調收押。檢調表示，鄉長與鄉公所秘書孫榮顯涉嫌與砂石業者勾結盜賣那努木橋下的河川砂石，觸犯貪污治罪條例中經辦公共工程舞弊罪.....more

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臺灣原住民百年影像民族史 魯凱...

其文化上變遷發展的事實，但照片上呈現出來的卻仍具濃厚的傳統面貌。或許居處地區較高，造成與外接觸不易，文化據此乃得以有效地保留。我們或可據此推論，魯凱族一方面有其較穩定的族群文化認同機制，另一方面則有社.....more

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原住民新聞雜誌

語的過程，就成為民族存亡的關鍵，所以造就一個原住民孩子接觸族語、進而會說族語是不容忽視不能放棄的，因為流失的的速度太快，任何一個世代交替的過程如果不能銜接上，就可能使民族生命無法延續，存在的感覺是不是.....more

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原住民新聞雜誌

局 原住民新聞雜誌 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 遷村之後，傳統社會組織逐漸瓦解，被新的管理體制和宗教信仰取代，文化斷層下，新世代的孩子又必須接觸大社會及接受國民教育，怎麼奢求能在文化智慧的根基上.....more

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品名:盤

的木盤、木匙、木勺等。刳的技術所以發達，或許是因為沒有釘的緣故。 然而，自阿美族人與漢人長久接觸後，飲食器具有鐡鍋、鋁鍋、瓷製碗盤、湯匙等，現今仍保留原有之飲食器具，則以竹或籐編用具居多。目前在花蓮地.....more

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品名:長衣

位:國立自然科學博物館：人類學組民族學 品名:長衣 文化區:南島語族區 簡介:" 傳統上阿美族器物生產製作，有男女技術的分工。其中織布、縫紉、刺繡在阿美族社會裡是女性專屬之工作，男性若觸及織布，則打獵.....more

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品名:陶壺

名:陶壺 文化區:南島語族區 簡介:" 排灣族傳說其祖先為陶壺所生，百步蛇為排灣人之祖先與守護神，故壺肩飾有百步蛇與乳狀突起的古陶壺，是盛裝琉璃珠、供祭拜的尊貴神器，僅少數頭目或貴族才有，外人嚴禁觸碰.....more

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