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瓦歷斯?諾幹-Walis Norgan
由國小。師專時期，瓦歷斯即開始創作，並加入「彗星詩社」，熟讀周夢蝶、余光中、洛夫、楊牧等詩家之作品，後來因接觸吳晟的詩，對詩的基本觀點，有了極大的變化，開始注意到勞苦大眾的生活。1984年，閱讀《夏潮.....more
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奧威尼?卡露斯-Auvini Kadreseng...
（Kochapongan）人。1990年重返故居，專心致力於魯凱文化之保存工作。他是重建舊好茶部落的健將，對研究石板文化貢獻卓著。只要接觸過奧威尼的人，都會被他浪漫的性格吸引，他會吹薩克斯風、彈奏手風琴、唱老歌，更有絕佳的.....more
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郭純良耆老訪談(古樓婚禮與信仰)...
訪談(古樓婚禮與信仰) 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 來義鄉(922) 古樓部落 郭純良耆老談古樓婚禮與信仰，在排灣的傳統社會中，還是非常忌諱近親結婚，尤其是三等親內的更是一大禁忌，若觸犯死後兩.....more
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能高古道-邱建堂耆老訪談
南溪增添了一股神祕的傳說色彩。雖然是同一個族群，但是花蓮的太魯閣人也常與德克達雅人因為獵區的問題而起爭執，甚至會互獵人頭，剛開始太魯閣人處於弱勢，但後來與花蓮港那邊的族群有所接觸後，武器和防禦漸漸勝過.....more
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能高古道-邱建堂耆老訪談
添了一股神祕的傳說色彩。雖然是同一個族群，但是花蓮的太魯閣人也常與德克達雅人因為獵區的問題而起爭執，甚至會互獵人頭，剛開始太魯閣人處於弱勢，但後來與花蓮港那邊的族群有所接觸後，武器和防禦漸漸勝過德克達.....more
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麥承山-kalusigae
間，直到正式放下教鞭，才在正興村自行開設的「拉灣工作坊」專心捏陶，另外也從事陶珠的創作。 麥老師對於自己族群的陶藝文化有著深深的迷戀與 感觸，認為自己身為原住民，文化的傳承工作必須靠自己來承擔與發揚.....more
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