搜尋:觸 在 高砂族群 分類當中

符合的藏品

新型織布機

機或電動織布機取代,年輕人也較少接到傳統織布方式。 8632 .....more

346/403

塗南峰訪談 -創作靈感來源

木雕師時,是從事建築業,由於經濟大蕭條,福度˙拉魯尤回到原鄉部落,便開始了木雕(ventʃi)的創作,福度˙拉魯尤老合建築、商業創造出使用性高的作品。 徐仁賢 中文 8646 .....more

347/403

蝴蝶系列第二代

典藏資料庫 屏東縣 內埔鄉(912) 以植物染製作出的作品。 以藍色系的色彩搭配來製作此作品,此色系的作品給人一種較冷冽感、較憂鬱感,以連續的蝴蝶鬚的圖紋,加上貼布繡再使用較亮的藍做為布邊的毛邊繡.....more

348/403

纏繞系列-抱枕

庫 屏東縣 內埔鄉(912) 使用感較粗的麻繩在柔軟的抱枕上做纏繞,就如想用堅毅的心去守護著部落的意象,用彩色的麻繩去做妝點,讓整個視覺產生豐富的刺激,作者希望自己能化身為那七彩的網線,守護部落的心.....more

349/403

麥承山訪談 -創作理念

位典藏資料庫 台東縣 金峰鄉(964) 因為麥承山老師居住的地方是排灣族較多的正興部落,所以當初創作主要以排灣族為主,後來也陸續在創作中加入了一些魯凱元素。在開始接陶壺時,當地的陶壺文化早已流失,沒.....more

350/403

彭春林訪談 -作品介紹

位典藏資料庫 屏東縣 內埔鄉(912) 蝴蝶系列第二代,,以植物染製作出的作品。以藍色系的色彩搭配來製作此作品,此色系的作品給人一種較冷冽感、較憂鬱感,以連續的蝴蝶鬚的圖紋,加上貼布繡再使用較亮的藍.....more

351/403

黃美花訪談 -文化傳承

典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 黃老師曾在小學擔任傳統編織的指導老師,她會針對學習對象的年齡來增減教學的難易程度,比如簡單的手環,環狀的東西是早期老人家拿來墊木臼防止它接桌面的東西,現在把它當.....more

352/403

卑南族(知本部落)曾建次-從事神...

園區管理局 卑南族(知本部落)曾建次-從事神職的機緣 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 知本里 小時候就有和天主教接的經驗,因為家境清寒無法上小學,經由神父介紹而進入教堂補習,日.....more

353/403

品名:織布

頻繁接後,棉布、毛線才逐漸取代麻布成為主要的原料。   排灣族婦女巧於織繡技藝,用手搓麻線,以腰掛坐機織布,在織用時,他們會將棉線解開,重新搓撚,使其更堅細,紋樣亦多變化。     " 製造方.....more

354/403

品名:漁具盒

水射獵或岸上釣魚是雅美男人必備的基本能力,由於魚類是主要的副食,因此拿菜的能力除了是男人所需承擔的家庭生產工作,也是男人的社會能力與地位的重要表現,因此放置魚勾或釣繩的漁具盒相當重要,女人不可隨意摸.....more

355/403

郭純良耆老訪談(古樓部落生活)

人也不宜接這些特殊的建築工作,男孩子除了進行打獵的工作外,平時還要到耕地去幫忙農事工作,在古樓並不會排斥男孩子從事農耕。 8494 .....more

356/403

郭純良耆老訪談

乾糧,且大部分都是為了養家糊口才選擇打獵工作,很少把打獵視為休閒的活動,所以男子在部落裡都是負責比較粗重的工作,例如蓋大型房子時,立柱子的工作就是由男人來負責,女人也不宜接這些特殊的建築工作,男孩子.....more

357/403

耆老-蔣義盛

師,所以對於舊古樓部落的遷移、部落近代史及傳統祭典有深入的研究,且目前有許多手稿尚未做成電子資料,包括古地圖等,是部落內不可多得的智庫。加上這幾年陸續接了一些田野調查工作,藉此串連過去一些片段的記憶.....more

358/403

巫瑪斯訪談 -生平介紹

內埔鄉(912) 談起巫瑪斯老師的創作靈感跟來源,老師說在部落裡算是個工藝世家,在成長過程中接過電子也涉獵到農業,甚至是獸醫和神學,最終還是回到熟悉的環境-工藝,張木養先生開啟了老師研究琉璃珠的動.....more

359/403

廖英傑訪談 -創作靈感

族數位典藏資料庫 屏東縣 三地鄉(901) 一開始接琉璃珠,廖英傑老師一度想放棄,因為不懂怎麼行銷包裝,但太太的鼓勵讓廖老師從拾堅持。後來自己開始創造新的作品,藉由部落老人家訴說琉璃珠的故事,把故事.....more

360/403

觸 在 高砂族群 分類當中 的相關搜尋