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郭純良耆老訪談(古樓部落生活)
男人來負責，女人也不宜接觸這些特殊的建築工作，男孩子除了進行打獵的工作外，平時還要到耕地去幫忙農事工作，在古樓並不會排斥男孩子從事農耕。 8391 .....more
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巫瑪斯訪談-生平介紹
談-生平介紹 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 三地鄉(901) 談起巫瑪斯老師的創作靈感跟來源，老師說在部落裡算是個工藝世家，在成長過程中接觸過電子也涉獵到農業，甚至是獸醫和神學，最終還是回到熟悉.....more
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廖英傑訪談-創作靈感
台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 三地鄉(901) 一開始接觸琉璃珠，廖英傑老師一度想放棄，因為不懂怎麼行銷包裝，但太太的鼓勵讓廖老師從拾堅持。後來自己開始創造新的作品，藉由部落老人家訴說琉璃珠的故.....more
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林清美耆老訪談-外來宗教
族委員會文化園區管理局 林清美耆老訪談-外來宗教 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 南王里 舅舅曾到東京神學院去讀過基督教，回來以後就開始傳教，所以媽媽很早就接觸基督教，小的時候.....more
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太魯閣族收穫感恩祭儀式_主祭進...
【Rubas】 主祭以族語向祖靈訴說：「天上的神，我們感謝您，所有的種子都是您所創造的，播種之後從發芽到結種，使他接觸陽光、雪與水。所有的生命，如野獸，鳥、昆蟲，及海中的魚及河中的魚，我們人類都在你手上。今年.....more
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中文名稱:男子長袖短衣
衣，後與漢人接觸，才與漢人交易而得毛、棉色線等，再與自製材料混織，遂形成現今所見各式各樣且多彩絢麗的服裝 使用者:男用 使用方法/時機:男衣短僅至腰部，領子於胸前中央相合，附有公母紐及紐扣，袖子為圓筒.....more
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中文名稱:男子長袖短衣
，便有別於日常和非勇士的服裝，這種特殊的衣飾，主要的用意就在表彰其武功成就及社會地位。 就製作服飾的材料而言，臺灣山胞各族在最初都是以自製的手織麻布、樹皮布，以及山羊皮、鹿皮等獸皮裁製成衣，後與漢人接觸.....more
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標本名稱:馘首凱旋標幟模型
代表馘首所得首級數；吊掛的獵頭守護袋由族長或頭目家保藏。守護袋平常吊於武器架上或屋樑中央的木勾，平時其家人尤其是婦孺嚴忌觸碰；欲馘首時舉行儀式以保佑獵馘者的平安及馘首行動的成功，同時在整個馘首行動中.....more
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