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新社部落傳統編織工藝香蕉絲林阿...
女士之出身背景，以了解其個人生命歷程。接著請教有關噶瑪蘭族傳統香蕉絲製作過程、工續、編織手法與用途等，林阿美女士皆能詳細解說與介紹。目前在家中仍會從事編織工作，但是也相當憂心部落年輕人因外出工作或覺得.....more
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新社部落傳統編織工藝香蕉絲林阿...
美女士之出身背景，以了解其個人生命歷程。接著請教有關噶瑪蘭族傳統香蕉絲製作過程、工續、編織手法與用途等，林阿美女士皆能詳細解說與介紹。目前在家中仍會從事編織工作，但是也相當憂心部落年輕人因外出工作或覺.....more
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撒奇萊雅語教學教師葉珠君(二)
，因為受到外力影響少，使得部落裡的族語是該族的資產，然近年來新生代受外來文化影響，族語的使用大幅下降，讓葉珠君覺得若不好好保存，將來會有消失的一天，所以葉珠君對於族語的熱忱，是我們關注的重點，從教學教.....more
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撒奇萊雅語教學教師葉珠君(一)
，因為受到外力影響少，使得部落裡的族語是該族的資產，然近年來新生代受外來文化影響，族語的使用大幅下降，讓葉珠君覺得若不好好保存，將來會有消失的一天，所以葉珠君對於族語的熱忱，是我們關注的重點，從教學教.....more
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新社部落傳統編織工藝香蕉絲林阿...
了解其個人生命歷程。接著請教有關噶瑪蘭族傳統香蕉絲製作過程、工續、編織手法與用途等，林阿美女士皆能詳細解說與介紹。目前在家中仍會從事編織工作，但是也相當憂心部落年輕人因外出工作或覺得傳統編織太過辛苦.....more
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撒奇萊雅語教學教師－葉珠君
，使得部落裡的族語是該族的資產，然近年來新生代受外來文化影響，族語的使用大幅下降，讓葉珠君覺得若不好好保存，將來會有消失的一天，所以葉珠君對於族語的熱忱，是我們關注的重點，從教學教材的製作，提高學生學.....more
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傳統技藝的雕琢達人(二)
三十五歲。因為當時沒事做，看著人家在做就覺得有趣，因而開啟了他朝木雕發展的想法。不過陳志恆先生至做的多以傳統的圖騰為主，較具創新的雕刻不是他所要的。傳統木雕是相當累人的，而且只有一種刀，也因為技術高及.....more
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傳統技藝的雕琢達人(二)
三十五歲。因為當時沒事做，看著人家在做就覺得有趣，因而開啟了他朝木雕發展的想法。不過陳志恆先生至做的多以傳統的圖騰為主，較具創新的雕刻不是他所要的。傳統木雕是相當累人的，而且只有一種刀，也因為技術高及.....more
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傳統技藝的雕琢達人(一)
三十五歲。因為當時沒事做，看著人家在做就覺得有趣，因而開啟了他朝木雕發展的想法。不過陳志恆先生至做的多以傳統的圖騰為主，較具創新的雕刻不是他所要的。傳統木雕是相當累人的，而且只有一種刀，也因為技術高及.....more
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