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藤編技藝

當兵退伍後開始到各地跑船，到過蘇澳、高雄、海南島等地，一直到民國85、86年開始回到部落，與彭福生先生一起學習藤編技藝，開始製作噶瑪蘭族傳統生活用具，至今已經有十五年藤編經驗。訪問過程，首先請教受訪者.....more

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編籐技藝

後開始到各地跑船，到過蘇澳、高雄、海南島等地，一直到民國85、86年開始回到部落，與彭福生先生一起學習藤編技藝，開始製作噶瑪蘭族傳統生活用具，至今已經有十五年藤編經驗。訪問過程，首先請教受訪者之出身背.....more

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編籐技藝

始到各地跑船，到過蘇澳、高雄、海南島等地，一直到民國85、86年開始回到部落，與彭福生先生一起學習藤編技藝，開始製作噶瑪蘭族傳統生活用具，至今已經有十五年藤編經驗。訪問過程，首先請教受訪者之出身背景.....more

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編籐帽

到各地跑船，到過蘇澳、高雄、海南島等地，一直到民國85、86年開始回到部落，與彭福生先生一起學習藤編技藝，開始製作噶瑪蘭族傳統生活用具，至今已經有十五年藤編經驗。訪問過程，首先請教受訪者之出身背景，以.....more

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藤條片

64年當兵退伍後開始到各地跑船，到過蘇澳、高雄、海南島等地，一直到民國85、86年開始回到部落，與彭福生先生一起學習藤編技藝，開始製作噶瑪蘭族傳統生活用具，至今已經有十五年藤編經驗。訪問過程，首先請教受訪.....more

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竹簍與畚箕

伍後開始到各地跑船，到過蘇澳、高雄、海南島等地，一直到民國85、86年開始回到部落，與彭福生先生一起學習藤編技藝，開始製作噶瑪蘭族傳統生活用具，至今已經有十五年藤編經驗。訪問過程，首先請教受訪者之出身.....more

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編籐帽

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編籐帽

地跑船，到過蘇澳、高雄、海南島等地，一直到民國85、86年開始回到部落，與彭福生先生一起學習藤編技藝，開始製作噶瑪蘭族傳統生活用具，至今已經有十五年藤編經驗。訪問過程，首先請教受訪者之出身背景，以了解.....more

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蘇亞恩的影像

位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局蘇亞恩的影像台灣原住民族數位典藏資料庫南投縣仁愛鄉(546) 部落最後一位紋面的男人，個頭不大，人很老實又和藹可親。用五顏六色，留下了他彩虹般一.....more

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以往名稱：婦女頭飾

部份，即為現今婦女頭冠後方黑色流蘇裝飾的由來。材質：毛線製作技術：編縫編目號：3266 .....more

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以往名稱：婦女頭飾

份，即為現今婦女頭冠後方黑色流蘇裝飾的由來。材質：毛線製作技術：編縫編目號：3267 .....more

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標本名稱:無袖短衣

對襟短衣，由二片方布接縫而成，正面以紅絨為底，在縫上大量白色磁扣做出圖樣變化，磁扣外側皆以綠絨線滾邊，衣襟下擺縫有一條由磁扣、黑玻璃珠及銅鈴做成的流蘇；背面則以紅絨為底夾織黑色橫紋。短衣，泰雅語稱為.....more

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標本名稱:貝珠串銅鈴足脛飾

以流蘇為繫帶，來綁在使用者的小腿肚上，橫帶下擺的珠串自然垂在腿肚上，因走動、跳動而互相碰撞發出清脆銅鈴聲。貝珠串銅鈴足脛飾僅限已經獵得人頭的男性佩帶，非日常生活使用，應為特殊場合與儀式時裝扮.....more

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標本名稱:貝珠串銅鈴足脛飾

以流蘇為繫帶，來綁在使用者的小腿肚上，橫帶下擺的珠串自然垂在腿肚上，因走動、跳動而互相碰撞發出清脆銅鈴聲。貝珠串銅鈴足脛飾，並非在日常生活中使用；而是限獵得人頭的男性於特殊場合與儀式時裝扮使.....more

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標本名稱:披風

兩側各接縫一道黑底白色織紋帶，披風上端兩角留有綁繫用的繫帶，再縫上以各色毛線和玻璃珠穿成的流蘇鬚飾。現兩條繫帶已被縫合無法打開。披風泰雅語稱為『teiyu』；主要是外出工作或天冷時，泰雅族男女披掛在.....more

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