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豐收與步步高昇領飾

,本圖為百步蛇圖騰,相傳百步蛇是排灣貴族的祖靈,以百步蛇代表祖靈庇佑之意。領飾兩旁以琉璃珠或細珠加以裝飾。創作者將細珠編成流狀,用來象徵小米豐收,流由下往上也隱含著步步高昇之意,也象徵配戴者的高貴.....more

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豐收與步步高昇領飾

,本作品為排灣族百步蛇圖騰。兩旁以琉璃珠或細珠加以裝飾。創作者將細珠編成流狀,用來象徵小米豐收,流由下往上也隱含著步步高昇之意,也象徵配戴者的高貴與高昇,可取代目前傳統領帶或領結,亦做為文化產業之手.....more

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豐收與步步高昇頸飾

,本作品為泰雅族圖騰,兩旁以琉璃珠或細珠加以裝飾。創作者將細珠編成流狀,頸鍊部分以紅白相間的琉璃珠做搭配,用來象徵小米豐收,流由下往上也隱含著步步高昇之意,也象徵配戴者的高貴,可取代目前傳統領帶或領.....more

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甕牙鍊飾

池一步。土地珠表示廣進財源,象徵擁有地權財富、良田萬頃。中間參與黑色甕牙,運用排灣三寶之一的陶壺圖紋,不僅保平安也使項鍊看來較沉穩。下方以流行細珠加以點綴,整體造型為倒三角形,有步步高昇之意象,徵配.....more

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調查團員及受訪者劉周味香

民族委員會文化園區管理局 調查團員及受訪者劉周味香 台灣原住民族數位典藏資料庫 宜蘭縣 大同鄉(267) 圖中由左至右依序為調查團員王人弘,受訪者孫女,受訪者劉周味香,調查團員宇薇 劉秀美 90 .....more

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調查團員及受訪者李信國

民族委員會文化園區管理局 調查團員及受訪者李信國 台灣原住民族數位典藏資料庫 桃園縣 復興鄉(336) 圖中由左至右依序為調查團組員宇薇,王人弘泰雅族受訪者李信國,調查團組員蔡可欣,受訪者友人 劉秀.....more

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泰雅族受訪者李信國及調查團組員

民族委員會文化園區管理局 泰雅族受訪者李信國及調查團組員 台灣原住民族數位典藏資料庫 桃園縣 復興鄉(336) 圖中由左至右依序為泰雅族受訪者李信國,調查團組員王人弘,宇薇 劉秀美 95 .....more

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過溝菜蕨

縣 臺東市(950) 在雅美就有數種不同的發音,在老師的部落不會拿它來做藥材,在蘭嶼較常拿來做食用的蕨類的是蘭嶼大葉毛蕨、厚葉鱗毛蕨,過溝菜蕨不會拿來做食用,而是做食材。 中文 9257 .....more

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2008族語新聞

萬山岩石雕群;原住民遺跡;蘭嶼核廢料;花糕餅舖 族群:高砂族群 族別:總類 行政院原住民族委員會文化園區管理局 48分 2008/02/28 行政院原住民族委員會;行政院原住民族委員會文化園區管理.....more

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調查團組員及泰雅族受訪者李信國

民族委員會文化園區管理局 調查團組員及泰雅族受訪者李信國 台灣原住民族數位典藏資料庫 桃園縣 復興鄉(336) 圖中由左至右依序為調查團組員宇薇,王人弘泰雅族受訪者李信國,調查團組員蔡可欣,受訪者友.....more

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鄭安睎?明如何區分古道之訪談稿

安睎說明如何區分古道之訪談稿 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 首先,我們先談談有關清代與日治時期古道應如何區分,清代古道在臺灣現在能行走,或看的到的,其實並沒有遺留下多少,例如花古道,較險峻,不太.....more

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蝶形布包

染的素色布料,使用柔色系的搭配讓整個作品產生淡雅的質感,將圖紋整個放大,再使用色彩的變化讓圖紋在成為整個作品的重點,而在作品的扣處使用小小的流來做裝飾,讓作品展現一種可愛的風格。在布片的貼合技巧上使.....more

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橘紅琉璃項鍊

不同大小的珠子、流串珠,以對比色綠珠點綴其中增加活潑性,將多彩琉璃中串上,增加畫龍點睛的妙用。雖然整條項鍊僅以簡單幾個色調組合,卻因為設計師巧妙搭配變化,整體看來貴重華美,顯示配戴者的身分尊貴.....more

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蝶形布包

資料庫 屏東縣 內埔鄉(912) 作品使用植物染的素色布料,使用柔色系的搭配讓整個作品產生淡雅的質感,將圖紋整個放大,再使用色彩的變化讓圖紋在成為整個作品的重點,而在作品的扣處使用小小的流來做裝飾.....more

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樹豆

拉米等。 中文 9094 .....more

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