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符合的藏品

能高古道-吳成宗、羅阿綢夫婦耆...

天喝酒就被視為是偷懶的行為,接著就會慘遭一頓毒打。而吳成宗與羅阿綢夫婦小時候跟著上一輩的老人到駐在所受日本教育,大人們就留在那邊工作,上山打獵若有收,最好的肉塊幾乎全數都要送給派出所的警察,若是將肉.....more

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安通古道-莊基海耆老講解早期的...

基海耆老先生的家以前是開碾米廠,那些種水稻的人收後把自己要吃的米分配好後,再把剩下多餘的米拿去耆老的碾米廠販賣,賣的是沒有經過處理過的稻穀,以前是用類似纜車的流籠裝載稻穀運送上來,因以前流籠是用木頭.....more

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卑南族(知本部落)曾建次-民族文...

推動原住民樂舞,排練到一定的可看性後,可到國家劇院展演,可被肯定。在一次偶然的機會,開始籌辦消失已久的猴祭,並持續維持收祭的祭儀活動,儀式中的跳舞只是外在,重要的是內涵,雖然天主教不鼓勵部落許多傳統.....more

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品名:竹筒

seman regum 皆指祝聖禮之意。尤其是播種結束祭、收祭、服役前祭、昇立巫婆之祭儀時的結束禮,都要將一部份專為祈求屋內守護神的祭品收入筒中。        " 製造方式:雕刻 系統識別碼.....more

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2008族語新聞

區管理局 2008族語新聞 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 每年五六月蘭嶼正逢飛魚季結束以及小米收的季節,我們除了重視飛魚文化外也十注重小米文化,今天部落打魯岸邀請到雅美族漁人部落發展協會的前理事.....more

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大樹下

小米,唯一的條件是當收時要邀請他們一同食用,所以每年七八月小米收獲時,會將該獻給他們食物擺放出來,期待他們出現食用,這就是Mikong祭典的由來。 原住民族電視台 中文;鄒語 2270 .....more

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大地的孩子(族語版)

觀察地形,判斷獵物逃跑的踪跡,並進行任務分配,有人埋伏,有人負責追趕獵物,在群策群力進行之下,收總是特別的豐富! 原住民族電視台 布農語 2310 .....more

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2008族語新聞

新聞 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 原住民族是一個能歌善舞的民族,每逢耕種收喜慶節日等等,原住民族都會舉行歌舞盛會,族人的歌舞源自於生活,除了歡慶豐收會有歌舞之外,在日常生活中,常藉由歌謠的吟唱.....more

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2008族語新聞

聞 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 年輕的孩子能唱傳統歌謠實在是難能可貴,魯凱族的傳統歌謠屬於即興性的歌謠,每逢耕種收婚喪喜慶戀愛報戰功時,大都以歌聲或口笛的方式,看環境來營造歌謠,歌曲內容含義動.....more

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吳新發-Pasuya

人替歌曲注入詞義。在部落從事音樂傳承工作並不容易,對吳新發來說收最多的就是能夠採集到以前從來沒有聽過的鄒族古調,但有些樂曲只有在特定的祭典儀式才能傳唱,雖然他想要重新編曲,但長輩因為不希望破壞祖先留.....more

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訪談-原住民琉璃珠的代表意義

子可不好過。即使不怕勞累,花上一兩天時間回到山上把農物背負下來,也僅夠填飽肚子而己。以往自給自足與以物易物的方式己不復存在,本身又乏謀生技術,苦力工作也難找,為了活下去,只得賤賣祖先傳家之寶-陶壺.....more

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原住民新聞雜誌

、拓展國際外交 ,台灣原住民族十年日內瓦聯合國之路 ,雖然路程走的艱辛、但是收也滿盈。到底聯合國之路對台灣的原運產生了什麼樣的影響,看看專題報導應該會有所了解。 921地震讓中橫柔腸寸斷,也震碎了.....more

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原住民新聞雜誌

子,在數年之後逐漸成長、茁壯,讓人始料未及的是,這株樹竟然還會開花結果,像這樣的意外收,確實令人興奮。落實培育在地醫療人員,在目前醫療資源分配不平均的態勢下有其必要性;而門諾早在五十年前,就已經展開.....more

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原住民新聞雜誌

理局 原住民新聞雜誌 台灣原住民族數位典藏資料庫 苗栗縣 南庄鄉(353) 矮靈祭的起源來自於一則神話傳說。相傳賽夏族人和擅長農技的矮人隔河而居,每年收季節,賽夏族人都會請矮人前來驗收穀物並慶祝豐收.....more

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能高古道-吳成宗、羅阿綢夫婦耆...

,常會到工寮或是農地裡巡視,若是稍微打盹兒休息或是白天喝酒就被視為是偷懶的行為,接著就會慘遭一頓毒打。而吳成宗與羅阿綢夫婦小時候跟著上一輩的老人到駐在所受日本教育,大人們就留在那邊工作,上山打獵若有收.....more

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