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大坪部落剪不斷的古調吟誦-潘風六妹(三)

大坪部落剪不斷的古調吟誦潘風六...

的傳唱乃源於自小對長輩吟誦古調感興趣,隨後依著記憶,把古調吟唱再現於世人面前。古調的吟誦及其樂理,潘風六妹女士鉅細靡的介紹,最後希望能藉著不斷的吟誦,讓賽夏族的文化得以繼續繚下去。 潘秋榮 中文;賽.....more

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大坪部落剪不斷的古調吟誦-潘風六妹(一)

大坪部落剪不斷的古調吟誦潘風六...

的傳唱乃源於自小對長輩吟誦古調感興趣,隨後依著記憶,把古調吟唱再現於世人面前。古調的吟誦及其樂理,潘風六妹女士鉅細靡的介紹,最後希望能藉著不斷的吟誦,讓賽夏族的文化得以繼續繚下去。 潘秋榮 中文;賽.....more

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母語與傳統規範的實踐者-楊盛涂(一)

母語與傳統規範的實踐者楊盛涂(...

時祭儀中祭典的舉辦,圍著打獵、耕種的不同的活動;藉由訪談將過去的文化脈絡形塑起來,同時亦讓族人們拾起過去的文化認同。 朱怡樺 中文;賽德克語 12085 .....more

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母語與傳統規範的實踐者-楊盛涂(二)

母語與傳統規範的實踐者楊盛涂(...

時祭儀中祭典的舉辦,圍著打獵、耕種的不同的活動;藉由訪談將過去的文化脈絡形塑起來,同時亦讓族人們拾起過去的文化認同。 朱怡樺 中文;賽德克語 12087 .....more

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母語與傳統規範的實踐者-楊盛涂(三)

母語與傳統規範的實踐者楊盛涂(...

時祭儀中祭典的舉辦,圍著打獵、耕種的不同的活動;藉由訪談將過去的文化脈絡形塑起來,同時亦讓族人們拾起過去的文化認同。 朱怡樺 中文;賽德克語 12089 .....more

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母語與傳統規範的實踐者-楊盛涂(七)

母語與傳統規範的實踐者楊盛涂(...

時祭儀中祭典的舉辦,圍著打獵、耕種的不同的活動;藉由訪談將過去的文化脈絡形塑起來,同時亦讓族人們拾起過去的文化認同。 朱怡樺 中文;賽德克語 12097 .....more

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母語與傳統規範的實踐者-楊盛涂(四)

母語與傳統規範的實踐者楊盛涂(...

時祭儀中祭典的舉辦,圍著打獵、耕種的不同的活動;藉由訪談將過去的文化脈絡形塑起來,同時亦讓族人們拾起過去的文化認同。 朱怡樺 中文;賽德克語 12092 .....more

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母語與傳統規範的實踐者-楊盛涂(五)

母語與傳統規範的實踐者楊盛涂(...

時祭儀中祭典的舉辦,圍著打獵、耕種的不同的活動;藉由訪談將過去的文化脈絡形塑起來,同時亦讓族人們拾起過去的文化認同。 朱怡樺 中文;賽德克語 12093 .....more

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母語與傳統規範的實踐者-楊盛涂(六)

母語與傳統規範的實踐者楊盛涂(...

時祭儀中祭典的舉辦,圍著打獵、耕種的不同的活動;藉由訪談將過去的文化脈絡形塑起來,同時亦讓族人們拾起過去的文化認同。 朱怡樺 中文;賽德克語 12095 .....more

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母語與傳統規範的實踐者-楊盛涂

母語與傳統規範的實踐者-楊盛涂

,圍著打獵、耕種的不同的活動;藉由訪談將過去的文化脈絡形塑起來,同時亦讓族人們拾起過去的文化認同。 朱怡樺 中文;賽德克語 13057 .....more

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標本名稱:籐帽

標本名稱:籐帽

細籐條以簡單螺旋編法交錯編而成;有些兩側編有籐環以綁繫帽帶。 原始描述: - 標本編號:313 .....more

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中文名稱:連杯

中文名稱:連杯

其他測量值:杯深50mm 淨重:453g 典藏單位:國立臺灣博物館人類學門 中文名稱:連杯 登錄名稱:木連杯 族語名稱:ragal 英文名稱:Cup 型制/特徵描述:雙蛇頭雙環把上紅漆,橋有蛇頭圍祖.....more

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標本名稱:織布工具-經卷

標本名稱:織布工具-經卷

的是為了減輕經卷的重量,同時具備美觀的特色。 織造時,經卷在離身最遠的一端,用途在將經紗整齊均勻地在經卷上,而紗線緊貼在洞口,方便手指播弄使紗整齊順暢。布農族所使用之織機為移動式水平背帶機,包括經卷.....more

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標本名稱:矢

標本名稱:矢

由箭鏃與箭桿兩部分所組成,鏃頭以鐵冶製而成,為倒鉤鏃,共有四個鉤,並將箭桿頂端劈開後直接將鏃腳插入,使用麻線纏切口加上再黑色膠質黏著劑以固定箭鏃。箭桿尾端刻有一凹槽,可固定於弓弦上。尖頭的箭是在捕獵.....more

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標本名稱:矢

標本名稱:矢

鑽有四孔,一孔繫有長鐵絲,鐵絲頂端結有一鐵絲成的圓環;另一孔則繫有麻繩,麻繩另一端同樣連結至鐵環。使用時,將箭使穿過鐵環在置入筒中,有平衡穩固的作用,麻繩可當背帶。此件藏品另附有一竹製倒鉤單鏃,可能.....more

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