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局 原住民新聞雜誌 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 遷村之後，傳統社會組織逐漸瓦解，被新的管理體制和宗教信仰取代，文化斷層下，新世代的孩子又必須接觸大社會及接受國民教育，怎麼奢求能在文化智慧的根基上.....more
捐重修，翌年大火，曾延燒一部，繼加修整，民國四十年，復遭地震坍塌，本鎮耆紳李群山先生等乃發起組織修建委員會，再度募款重建，饗禮不絕，以迄於今。 呂芳立謹撰書 中華民國七十四年仲秋立 8418 .....more
為「aliyuT」，在武器用的刀遺失時，也會用日用刀來當武器使用。 就目前所知，台灣山區的原住民並無冶鐵的證據，因此鐵器的使用推測應為外來輸入品。不論輸入的鐵器為成品或半成品，除了配戴的織品腰帶之.....more
捕魚二大類。 漁筌是河川捕魚編器，亦如台灣各族所用的漁筌，與東南亞各地所見者相似，用細竹條以絞織編法縛紮而成，做漏斗狀，其內側有縛附以刺籐者。如南勢阿美或者秀姑巒阿美，在居住地的臨近河川中，即使用它來.....more
是男人製作。木材及木工製品對阿美族人的生活很重要，阿美族人利用木材來製成各式生活用具。例如：飲食器具、食物加工工具、農具、運輸工具、武器、玩具、紡織用具等。刳的技術在飲食器具上被使用的最多，如刳木製成.....more
服裝已經完全平地化，衣料亦購自商店，唯縫製方法及式樣仍部分保留著古式，完全古代式的衣服僅在豐年祭或特別的祭儀場合中方可見。 " 製造方式:織 系統識別碼:0b0000018003459a .....more
用；禮刀則較精緻，尤其貴族的佩刀更運用人頭、百步蛇紋等雕飾、上彩漆、鑲貝或金屬鑌等，有些刀鞘上並附有編織的刀帶，除可繫綁於腰外，更有裝飾的效果。禮刀在過去是貴族男性專屬的，平時將禮刀懸掛在崇高象徵的主.....more
所屬族別：阿美族 國立政治大學民族博物館 相關文獻：自然與人文數位博物館；國立自然博物館；台灣歷史博物館；鄭惠美輔仁織品研究所碩士論文《花蓮南勢阿美族服飾研究》 尺寸： 文物年代：民國52年4月 以.....more
不太清楚，僅能就家族或是部落遷徙進行講述。其中僅有烏來的周萬吉先生對於泰雅族的遷徙有比較清楚的說明；大同鄉的劉周味香女士則完全不清楚，但她以女性族人的身份對於泰雅族傳統的織布技術、方法及染料植物的認識.....more
八月十四日 ，超限利用地收回是近幾年來梨山果農最關心的問題，為了因應政府收回超限利用地，梨山的泰雅族組織了「原住民權利促進會」，透過陳情希望政府收回成命。 原住民族電視台 中文 451 .....more
