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中文名稱：男子長袖短衣（編目號...
弁遄G服裝 製作技術：織、縫、繡 使用者：青年男子 使用方法/時機：平民參加婚禮或慶典等正式場合時服飾，或貴族階級服飾 風格特色：仿漢人服制，棉製品為日本人引入 文化意義：魯凱族的社會階級會反映在服飾.....more
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中文名稱：女子長袖長衣（編目號...
件 弁遄G服裝 製作技術：織、縫、繡 使用者：年輕女子 使用方法/時機：平民參加婚禮或慶典等正式場合時服飾，或貴族階級服飾 風格特色：仿漢人服制，棉製品為日本人引入 文化意義：魯凱族的社會階級會反映在.....more
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中文名稱：男子長袖短衣（編目號...
以及菱形紋為主，其中八角星形紋為貴族專有的紋飾。 原件與否：原件 弁遄G服裝 製作技術：織、縫、繡 使用者：貴族青年男子 使用方法/時機：貴族階級服飾 風格特色：仿漢人服制，棉製品為日本人引入 文化意.....more
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皮製股引（男子皮後敞褲）
，1994: 170)。 製作技術：鞣皮 風格特色：鞣製鹿皮；褲頭兩側縫接同質綁帶，褲腳各帶兩對綁帶及一大拇指鉤環帶。 文化意義：布農族一般是利用獸皮、自織麻布、以及外來的棉布作為衣服的材料；與鄒族一樣.....more
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上衣（男子無袖短衣）
。 製作技術：斜紋織、染色 風格特色：雅美族(達悟族)衣服最具傳統方衣系統的特色，傳統衣服的材料以白葉仔麻和瘤冠麻二種為主，三O年代後多採棉布為衣(李莎莉，1998: 341)。色彩較顯明的一面應為布裡.....more
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上衣（男子長袖長衣）
換。 使用者：六十歲以上男子 使用方法/時機：在儀式祭典如小米豐收或戰技等場合，?盛裝而穿著紅色面，平常則以黑色作為正面(李莎莉，1998 : 146)。 製作技術：織 風格特色：以紅、黑棉布裁剪而成.....more
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裁縫用具籠（針線籃）
生產工具（紡織） 所屬族群：布農族 所屬亞群：巒社群 所屬社名：大分社 典藏單位、數位化執行單位：國立臺灣博物館人類學門 1個 長(mm)：180 寬(mm)：175 高(mm)：53 淨重：78.....more
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蕃衣布（男子無袖短衣）
型制/特徵描述：由兩幅白、藍、黑三色麻線夾織布縫接而成，組成橫向紋飾。 使用者：男子 使用方法/時機：色彩較顯明的一面應為布裡(李莎莉，1998: 341；參見CHEN Chi-Lu 陳奇祿，1968.....more
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文化新生者－依婉．姑牧(二)
之後，她也跟著家人信教，也接受教會的培養，到羅東聖母醫院受護理人員的養成訓練，也因此培養她容易接受新的事物與思考。她嫁人之後，即開始織布製作原住民衣飾來貼補家用，直到孩子都長大了，在女兒的鼓勵下開始畫.....more
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文化新生者－依婉．姑牧(一)
落之後，她也跟著家人信教，也接受教會的培養，到羅東聖母醫院受護理人員的養成訓練，也因此培養她容易接受新的事物與思考。她嫁人之後，即開始織布製作原住民衣飾來貼補家用，直到孩子都長大了，在女兒的鼓勵下開始.....more
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文化新生者－依婉．姑牧
信教，也接受教會的培養，到羅東聖母醫院受護理人員的養成訓練，也因此培養她容易接受新的事物與思考。她嫁人之後，即開始織布製作原住民衣飾來貼補家用，直到孩子都長大了，在女兒的鼓勵下開始畫國畫，尤其她畫的雲.....more
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歷史記憶的傳承者巴干烏明(一)
僅從原生父母那裏聽到部落的神話傳說故事，也從夫家這裡實際從生活中實踐有關狩獵Gaya的生活。因此，不僅是部落遷移史，狩獵及織布的Gaya，她也都能如數家珍般的一一道來，並且條理分明，是一位很難能可貴的.....more
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歷史記憶的傳承者巴干烏明(二)
從原生父母那裏聽到部落的神話傳說故事，也從夫家這裡實際從生活中實踐有關狩獵Gaya的生活。因此，不僅是部落遷移史，狩獵及織布的Gaya，她也都能如數家珍般的一一道來，並且條理分明，是一位很難能可貴的部.....more
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歌頌不老傳說的使者(三)
，致力於文化復振的工作，「葛都桑」之名有著重生的意思。彼得洛‧烏嘎擅長用太魯閣族歌謠的方式來描述日常事物，另外，他同時擅長器具之編織、打獵以及傳統樂器之演奏與製作。對狩獵知識的精通，除從訪談中發現，也可.....more
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