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中文名稱：男子長袖短衣（編目號...
族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異；青年級穿著多半簡單而無裝飾，邁入可婚期(Bansalan)才能穿著華麗的衣服及配戴裝飾品(見台灣的原住民─卑南族p.152)。綴珠人頭形紋排灣.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
風金榮女士就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為主，所以.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為主，所以還想起了關.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
。訪問過程，首先請芎風金榮女士就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
，首先請芎風金榮女士就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
請芎風金榮女士就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為主.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
環境及背景做簡介。再來藉著回想當年在這裡生活的賽夏族，透過務農過程把記憶一一喚醒，想起祖先步履闌珊的開墾過程。再來就是想起自己學習歌謠及古調的過程，因為賽夏族歌謠多以祭儀古調為主，所以還想起了關於矮靈.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
芎風金榮在賽夏族裡最為推崇的一名耆老。其記憶的歌謠數量豐富，亦不忘藉著每一次的傳唱，希望所有賽夏族的子弟好好的學習，如此文化及語言便可得到延續的希望。訪問過程，首先請芎風金榮女士就在地環境及背景做簡介.....more
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向天湖部落傳唱古老音符的耆老芎...
族裡最為推崇的一名耆老。其記憶的歌謠數量豐富，亦不忘藉著每一次的傳唱，希望所有賽夏族的子弟好好的學習，如此文化及語言便可得到延續的希望。訪問過程，首先請芎風金榮女士就在地環境及背景做簡介。再來藉著回想.....more
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