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受訪於大成國中的禮堂
數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 受訪於大成國中的禮堂 台灣原住民族數位典藏資料庫 南投縣 仁愛鄉(546) 不時端看學生們的練習。受訪者姑牧瓦歷斯為賽德克族德克達雅群原住民，台中市.....more
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受訪於大成國中的禮堂
數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 受訪於大成國中的禮堂 台灣原住民族數位典藏資料庫 南投縣 仁愛鄉(546) 專注的受訪。受訪者姑牧瓦歷斯為賽德克族德克達雅群原住民，台中市宜寧高中畢.....more
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受訪於大成國中的禮堂
數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 受訪於大成國中的禮堂 台灣原住民族數位典藏資料庫 南投縣 仁愛鄉(546) 但是只要是做自己喜歡的事務，對於自我文化的肯認與接受，再現就只是每個人如.....more
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受訪於大成國中的禮堂
數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 受訪於大成國中的禮堂 台灣原住民族數位典藏資料庫 南投縣 仁愛鄉(546) 試圖將大溪地舞蹈較活潑的一面與賽德克族的舞蹈做連結。受訪者姑牧瓦歷斯為賽.....more
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受訪於大成國中的禮堂
數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 受訪於大成國中的禮堂 台灣原住民族數位典藏資料庫 南投縣 仁愛鄉(546) 雖然這過程中或許會有不同意見的聲音。受訪者姑牧瓦歷斯為賽德克族德克達雅群.....more
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受訪於大成國中的禮堂
數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 受訪於大成國中的禮堂 台灣原住民族數位典藏資料庫 南投縣 仁愛鄉(546) 受訪者對於賽德克五到很有自己的想法。受訪者姑牧瓦歷斯為賽德克族德克達雅群.....more
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督固．撒耘訴說創作靈感
，是該族正命的核心人物之一。除了族群的復振運動外，受訪者為保留族語文化，還編撰「妲媧的微笑」族語學習讀本，希望為族語的傳承盡一份心力，未來還想創作關於曾祖母的故事（其祖母經歷過1878年加禮宛事件，一生.....more
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督固．撒耘未來的創作希望以撒奇...
的核心人物之一。除了族群的復振運動外，受訪者為保留族語文化，還編撰「妲媧的微笑」族語學習讀本，希望為族語的傳承盡一份心力，未來還想創作關於曾祖母的故事（其祖母經歷過1878年加禮宛事件，一生顛沛流離.....more
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督固．撒耘受訪時的神情
保留族語文化，還編撰「妲媧的微笑」族語學習讀本，希望為族語的傳承盡一份心力，未來還想創作關於曾祖母的故事（其祖母經歷過1878年加禮宛事件，一生顛沛流離，有豐富的生命史歷程），利用文學創作來傳承撒奇萊.....more
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標本名稱:馘首守護標幟
相關族群:A01 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:何廷瑞 1954 有關泰雅族獵頭禮儀標本，考古人類學刊 4：39-41 何廷瑞 1953 本系所藏泰雅族獵頭衣飾標本，考古人類學刊 2：22-29.....more
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標本名稱:馘首成功標幟
相關族群:A01 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:何廷瑞 1954 有關泰雅族獵頭禮儀標本，考古人類學刊４：39-41 何廷瑞 1953 本系所藏泰雅族獵頭衣飾標本，考古人類學刊 2：22-29 何.....more
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原文標題:Senay za pulalihuwan
，別具時代特色；歌詞內容除了應合歲時儀禮、讚美部落生活（例：〈懷念豐年祭〉、〈卑南山〉、〈普由瑪帥哥〉等），也反映陸森寶對部落現狀的關心（例：〈頌揚儲蓄互助社〉、〈南王家政班〉）。1960年代羅馬教廷宣.....more
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