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符合的藏品

中文名稱:男子長袖短衣(編目號:AT3360-2)

中文名稱:男子長袖短衣(編目號...

弁遄G服裝 製作技術:織、縫、繡 使用者:青年男子 使用方法/時機:平民參加婚或慶典等正式場合時服飾,或貴族階級服飾 風格特色:仿漢人服制,棉製品為日本人引入 文化意義:魯凱族的社會階級會反映在服飾.....more

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中文名稱:女子長袖長衣(編目號:AT3359-3)

中文名稱:女子長袖長衣(編目號...

件與否:原件 弁遄G服裝 製作技術:織、縫、繡 使用者:年輕女子 使用方法/時機:平民參加婚或慶典等正式場合時服飾,或貴族階級平時服飾 風格特色:仿漢人服制,棉製品為日本人引入 文化意義:魯凱族的社.....more

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中文名稱:女子長袖長衣(編目號:AT3359-2)

中文名稱:女子長袖長衣(編目號...

件 弁遄G服裝 製作技術:織、縫、繡 使用者:年輕女子 使用方法/時機:平民參加婚或慶典等正式場合時服飾,或貴族階級服飾 風格特色:仿漢人服制,棉製品為日本人引入 文化意義:魯凱族的社會階級會反映在.....more

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女腰卷(女子長裙)

女腰卷(女子長裙)

:兩側及近裙襬處皆縫貼織帶、繡布及印花布 型制/特徵描述:以兩片長條形藍麻布為底,兩側及近裙襬處皆縫貼織帶、繡布及印花布,下襬附銅鈴綴飾。研判似為服。 使用者:女子 使用方法/時機:慶典祭儀時穿。 製.....more

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短劍(驅惡靈刀)

短劍(驅惡靈刀)

,鞘面經常施以細緻的雕紋,並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 文化意義:男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪時佩帶,作為驅逐惡靈和裝飾使用(胡家瑜、崔伊蘭,1998.....more

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小刀(驅惡靈刀)

小刀(驅惡靈刀)

。造型特殊的外插刀鞘為裝飾重點,鞘面經常施以細緻的雕紋,並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 文化意義:男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪時佩帶,作為驅逐惡靈和裝飾使用.....more

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番劍(驅惡靈刀)

番劍(驅惡靈刀)

特殊的外插刀鞘為裝飾重點,鞘面經常施以細緻的雕紋,並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 文化意義:男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪時佩帶,作為驅逐惡靈和裝飾使用(胡家.....more

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番劍(驅惡靈刀)

番劍(驅惡靈刀)

細緻的雕紋,並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 文化意義:男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪時佩帶,作為驅逐惡靈和裝飾使用(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 取.....more

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番劍(驅惡靈刀)

番劍(驅惡靈刀)

紋,並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 文化意義:男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪時佩帶,作為驅逐惡靈和裝飾使用(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 取得方式.....more

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刀(驅惡靈刀)

刀(驅惡靈刀)

匕首型式,刀柄呈圓頭扁柱狀。造型特殊的外插刀鞘為裝飾重點,鞘面經常施以細緻的雕紋,並纏綁一條橢圓形的肩掛籐圈(胡家瑜、崔伊蘭,1998: 238)。 文化意義:男子至村外拜訪、出海捕魚、或參加喪時佩.....more

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毛柿

毛柿

燒火,煮飯最好)、vanisa、vacingaw(象牙樹)、azoi(亦可當舵架);杖(vavagot);分枝裁成約食用尺 3長,當一個月內產婦、被青蛇咬到腫起一個月治好,及病危之人的隨身攜帶避邪小.....more

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椰子樹

椰子樹

可在小孩命名時,盛泉水點水上,也可用來盛藥用的老豬油,此油用於熱敷及外用塗抹。 植物族語名稱 植物族語涵義 嚴新富 16995 .....more

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編織生命與文化的雙手-吳文份(一)

編織生命與文化的雙手吳文份(一)...

的織法,實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。吳文份女士不但布織的好,也.....more

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編織生命與文化的雙手-吳文份(四)

編織生命與文化的雙手吳文份(四)...

的織法,實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。吳文份女士不但布織的好,也.....more

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編織生命與文化的雙手-吳文份(三)

編織生命與文化的雙手吳文份(三)...

的織法,實有別於傳統織布的幾何圖形的創作。雖然她努力地開創新的圖文,但是她也仍然沒有放棄傳統的織法,她的Miri挑織的功力也很深,在部落常常會看到有人預訂她的布匹送或收藏。吳文份女士不但布織的好,也.....more

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