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符合的藏品

琉璃珠手飾

原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 泰武鄉(921) 圖中手鍊以黑色單色琉璃珠、紀律珠、勇士珠、祈福珠等琉璃珠串成。赤體圓柱中間有黑白橫紋的紀律珠,又稱黑蜂珠,象徵戒護倫理、守遵規;藍體圓柱、兩端有白紅.....more

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眉溪部落姜仁和耆老訪談

德克目的。日本統治時期日本人對所有犯罪之行為處以重罰,以不民主的方式壓制賽德克族,例如:偷東西懲罰為被砍手,傳統的紋面對賽德克女生而言是一種成年,臉上花樣會因居住地區不同有所改變,紋面在日本殖民台灣.....more

1502/1574

宋德勝夫婦

好友,還有一些簡單的酒和檳榔,我的嫁妝就是柴刀、阿美族的傳統服裝kola,雖然沒有很好的婚和嫁妝,但是我們還是相處得很好,到現在跟老婆的感情還是維持得很好。 10385 .....more

1503/1574

廖英傑訪視照片

數位典藏資料庫 屏東縣 三地鄉(901) 創辦人廖英傑(排灣族名叫沙滔)和妻子兒格絲,30多年前投入推動原住民文化藝術工作,在琉璃珠世界中找到文化精髓;琉璃珠現已是排灣文化的一部分,婚時新人也一定要.....more

1504/1574

深色孔雀珠琉璃項鍊

於感動了大頭目而有情人終成眷屬,當時孔雀公子送了大量的孔雀飾品作為聘,此珠也象徵了愛情的長久與纏綿的情誼。 8355 .....more

1505/1574

傳統款琉璃項鍊

終成眷屬,當時孔雀公子送了大量的孔雀飾品作為聘,此珠也象徵了愛情的長久與纏綿的情誼。 8352 .....more

1506/1574

加密山長老教會

等,其教徒多半是西部遷移來的平埔族。其中著名的宣教人物如張源春、巴克、涂為霖、余繞理等,都曾行走過安通古道,往來於縱谷與海岸兩邊,所以安通古道對於教會在後山的宣教史裡,是非常重要的道路。光緒三年.....more

1507/1574

廖英傑-沙滔

資料庫 屏東縣 三地鄉(901) 創辦人廖英傑(排灣族名叫沙滔)和妻子兒格絲,30多年前投入推動原住民文化藝術工作,在琉璃珠世界中找到文化精髓;琉璃珠現已是排灣文化的一部分,婚時新人也一定要配戴.....more

1508/1574

李吳秀花訪談 -未來創作方向

流。她也很感謝政府機關辦一些工匠師、伴手的活動,藉由這樣的方式,讓明秀陶藝才得以讓自家的商品供大家去展覽、販售。老師以琉璃這一部分來說,也是一直不斷的去研磨,如何讓商品精緻化、多樣化,這些是老師未來.....more

1509/1574

徐年枝訪談 -心路歷程

隨著母親學一些傳統編法,但因為從小體弱多病,並沒有持續下去,後來搬到東河這邊看到老人家編織一些傳統的東西才開始對編織產生興趣,50幾歲才開始參加一個拜的初級傳統編織研習活動,回來後仍持續不斷地摸索及.....more

1510/1574

品名:警鈴

身上配戴,一邊慢跑一邊發出聲響。在卑南社,長老的使者不論公私任務為何,都在要腰上插上「tawliur」的鳴鐘,貌上身為使者的人在路上遇到人,要按住「tawliur」使其不鳴,經通過後再鳴.....more

1511/1574

品名:連杯

用於歡宴或儀節祭,所以在雕飾紋樣上十分講究,其中的百步蛇紋在早期是貴族才能享有的雕刻樣式。PaiwanIntroductionCouple cupThe double drinking cup.....more

1512/1574

品名:喪巾布

,因此喪服也有其一套特殊的發展。 喪服一般多用麻線來夾織和挑織花紋而成,織紋漂亮而精緻,喪服的紋飾可顯示穿戴者的身分地位,一般貴族的喪服色彩華麗,平民的喪服通常沒有紋飾。喪服是相當尊貴的,僅於喪或服喪.....more

1513/1574

品名:弓箭

箭矢則較為普遍。 弓箭是傳統的遠距離攻擊武器,在狩獵、射鳥、作戰與五年祭及男子成年活動中,皆須使用到弓箭。另一方面,弓箭也是象徵排灣族男性武勇的武器裝備之一,所以一般婦女不能隨意觸碰或跨越,以免降低.....more

1514/1574

品名:披肩

方巾,上緣二角附有毛線編結的綁帶,可繫結固定,有些綁帶末端附有流蘇裝飾。   男子通常外出訪友或跳舞時,不論是平民一片式單色的,或貴族施以紋飾的,都會披上披肩以示貌。   披肩有遮羞與禦寒的功能,現.....more

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