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符合的藏品

大樹下

部台東、花蓮一帶,幾乎是臨海或靠近溪流而居。因此捕魚便成了阿美族人日常生活上重要課題。 傳統的母系社會與嚴密的年齡階級組織是維阿美族部落的重要制度,在每年的歲時祭儀之收穫祭,仍然依循著傳統年齡階級的.....more

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從部落出發 原住民族紀實影展

來的智慧?阿美族奇美部落每年七月中旬會舉行補魚祭,於六月初,在北部工作的青年便會召開籌備會議,為即將到來的捕魚祭典做前置準備,經由密集的會議及旅北青年與部落間密切的聯與回報,從祭典日期的確定到祭典中.....more

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2008族語新聞

要不斷提醒自己跟tpastaa'ay也就是矮人之間每兩年就要見面一次,雙方為了維友好關係的一種約定,賽夏會在pastaa'ay的幾天的儀式中別舉行迎靈。2. 景氣不好! 北縣卑南年祭人口減少。卑南族.....more

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舞動民族教育精靈 臺灣原住民族...

民藝術發展」共收錄了5篇文章,說明當下原住民社會設法維傳統或發展新傳統,以獲得觀光生機,接著再創文化展現高峰的議題進行分析。 行政院原住民族委員會台灣原住民族圖書資訊中心 中文 647 .....more

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巴宰族民族誌調查

,這也是兩造爭議的一個點。第三論文化,不過重點在走鏢與博物館,這是文化復振的努力,它們的背後其實在民族意識與認同。第四論宗教,教會是重點。本族社會的聯靠教會,本族語言的教學藉教會,本族音樂的復興透過.....more

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原住民新聞雜誌

追求均衡的學習與發展?piuma部落,就像是所有現代部落的縮影,族人也許脫離了早年貧苦的日子,然而更複雜的外部衝擊與自我否定,讓語言、文化和維部落的倫理式微了,遷村40週年這一天,不僅僅是歡樂慶祝.....more

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品名:弓琴

器的發想,源自狩獵用的弓,是以棒敲擊或用手撥弦而使其發出聲音。   弓琴是布農族各聚落使用最頻繁的樂器,它是利用一長條竹片彎曲成弓,再以一條細鋼〈鐵〉絲(古代則用月桃草之纖維)分別於竹弓兩端作弦。布.....more

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品名:佩刀

用;禮刀則較精緻,尤其貴族的佩刀更運用人頭、百步蛇紋等雕飾、上彩漆、鑲貝或金屬鑌等,有些刀鞘上並附有編織的刀帶,除可綁於腰外,更有裝飾的效果。禮刀在過去是貴族男性專屬的,平時將禮刀懸掛在崇高象徵的主.....more

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內本鹿古道_古忠福 訪談稿

經被搬到山下,但因為不滿日本人,所以要回到山上。他說由於當時haisul殺了幾個日本人,並把龍門那邊的吊橋給砍斷,造成兩邊的族人無法聯支援,但日本人有通信設備,因此族人無法抵抗。其父親民國三十多時被.....more

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達邦-Dabanu

交會,因此被稱為「鄒族南北縱貫古道」,而阿里山森林鐵道為橫向的聯交通工具,此南北向的古道系統,止於北從哈里味(今日太和),南抵山美,因此不包括南鄒境內的古道系統。 事實上,所修建之道路,並末.....more

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