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攝時間:1936年02月 型式:靜態圖片 照片 拍攝者:勇士衡 典藏單位:中央研究院歷史語言研究所 織布 拍攝地點_古:雲南耿馬?沃 拍攝地點_今:中國雲南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣 這是在織白布，耿.....more
:靜態圖片 照片 典藏單位:中央研究院歷史語言研究所 雲南擺夷人織錦 典藏登錄號:00000502 .....more
:1936年02月 型式:靜態圖片 照片 拍攝者:勇士衡 典藏單位:中央研究院歷史語言研究所 紡織工具 拍攝地點_古:雲南耿馬?沃 拍攝地點_今:中國雲南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣 紡出的棉線需用稀飯浸.....more
攝時間:1936年 型式:靜態圖片 照片 拍攝者:芮逸夫 典藏單位:中央研究院歷史語言研究所 織布婦 拍攝地點_古:雲南耿馬?沃 拍攝地點_今:中國雲南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣 典藏登錄號.....more
。從著裝上看，參加活動的有傣勒婦女，她們頭上戴著不同年齡段的黑包頭，身著不同年齡段的衣裙；也有傣卯少女，她們頭上纏著機織花頭巾，上身著斜襟機織白色衣服，下身著進口料子的筒裙，有的還戴著手錶，穿著鞋，穿.....more
為主人家的正房，即臥室，四周圍竹笆。正面一棟樓房右下一間餵養著一頭水牛，牛圈旁曬著多床用破爛衣物洗淨後紡織而成的自製墊單。這種土墊單，經濟實用，既耐髒又暖和，直到現在農村中還普遍使用。（龔艾保） 典藏.....more
曬竹笆。建新房子前，農戶把砍來的龍竹，用砍刀順勢敲開竹疙瘩，把竹子從頭到尾劃開一口，削平內疙瘩，伸展竹子，曬乾，泡水半個月左右，清洗，晾乾，然後做樓板或把竹笆編織後圍新房子。（龔艾保） 典藏登錄號.....more
去趕集。傣勒女子，未婚與已婚的區別在於：未婚梳辮盤於頭上，已婚戴黑色包頭。隨著社會的進步，婦女地位的提高，至20世紀80年代末90年代初，已婚年輕女子平常也不興戴黑包頭，改用機織白色頭巾包頭。（龔艾保.....more
片綠茵茵的竹林，枝葉茂盛的大青樹（榕樹）構築了遮陽網。竹子易種，存活率高，適應性強，繁殖快，是傣族蓋房建屋、編織竹器、築水壩不可或缺的材料。而大青樹、菩提樹，是信奉南傳佛教之傣族的神樹。相傳二十八佛中.....more
「大新寨」即芮逸夫記錄的「勐底寨」之異名，該寨當時屬鎮康縣，今屬永德縣。軋棉花是紡織的一道工序，目的是去除棉花中的棉籽。影像中用的是一種手搖土軋機。該機全為木製，在支架上裝有兩根軋棉軸，兩軸之間隙很小.....more
孟定士兵 拍攝地點_古:雲南孟定 拍攝地點_今:中國雲南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮 「1950年代以前，孟定土司體系內的「軍事組織」方面，有親兵20人，分別歸兩個什長（共22人）統率，輪班在土.....more
們被認為是「拉嘎」（佛教故事中蟒蛇狀的神）的雙眼。「寨中養牛百數十頭，晨起趕出，輪值牧於山中。春冬農暇，全寨清閒無事，惟婦女勤於紡織，又鐵匠數家，冶製刀矛，為寨中惟一工藝出品（方國瑜 1943）。」影.....more
。火塘對面的的屋頂上開1個窗，設置一片可以活動的草片，開啟時，用竹竿支撐（見00000228）。隔一小間做老人臥室。火塘後靠牆處紡織炊具。牆壁，有的用土基支砌，有的?笆掛牆。都用竹笆搭床，有墊蓋（臨滄.....more
，岳相便是（見00000235）；未必跣足，例如此照中右起第一人和左起第二人便穿著鞋（在曬臺上可以穿鞋，進屋則絕對不可以）。站立的六女當中，僅左起第二人的衣裙系手工織的土布所製，其餘的皆為來自緬甸的現.....more
西市 高竿上懸掛的長布條，是寺院的標誌物，傣語叫「煥」，漢語稱佛幡。佛幡上織有象徵五位佛主的五座佛塔和釋迦牟尼得道成佛後曾在那裏傳過教的八座佛寺大殿圖案。這些佛幡豎立於芒市菩提寺大門前，照壁上依稀還可.....more
