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美麗心民謠

美麗心民謠 由多位音樂人士聯合製作,表達初各部落歌曲的文化。 胡德夫、小美、陳永龍、姜聖民、吳昊恩、阿洛、Ka-silaw樂團 美麗心民謠 「美麗心民謠」這張專輯,始於每年由【野火樂集】所辦的.....more

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邵族日月村 狩獵祭一 剩餘棄於流...

,進入第二階段,重複唸唱shanatanashuy bantu ka kazau(本句十二次以上),對着木臼、酒糟、拐杖及所有〈公媽籃〉唸唱祭詞,祭祀畢,各戶帶回〈公媽籃.....more

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邵族日月村 狩獵祭二 第一階段祭...

shanatanashuy bantu ka kazau 時,木臼後增加一大簸,內置每戶各一條鰻魚狀麻糍,其頭部加裝兩粒龍眼核當眼睛,有些尚在尾端插上花朵。 5009 .....more

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邵族日月村 狩獵祭二 袁系與石系...

狩獵祭二7.〈公媽籃〉、木臼、木拐、酒糟依序列置。先生媽們唸唱第一段祭詞至 shanatanashuy bantu ka kazau 時,木臼後增加一大簸,內置每戶各一條鰻魚狀.....more

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阿美族--陸安部落

、池上第一公墓與現今大埔聚落。原為阿美族聚落居地,當時地表為河床地,也就是俗稱的「溪埔」。所以在昭和時,依其自然環境命名,以阿美族,「KA LU KA BU」稱之,即大片未開墾.....more

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排灣族--正興村

族部落,其組成分述如下:卡拉達蘭( KA LA TA LANG )(介達)部落,源自救國救爾溪及太麻里溪畔,比魯( BI RAU RAU )(密老老)部.....more

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漢文姓名:陳永龍

龍;《美麗心民謠》胡德夫‧小美‧陳永龍‧姜聖民‧吳昊恩‧阿洛‧Ka-silaw樂團 7765 .....more

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賽夏族--南庄鄉巴斯達隘祭會場

. kisipapatnawasak(逐靈) 6. kisipapaosa(送靈) 7. papasibilil(饋糧) 8. sumama(塗泥) 9. mare ka.....more

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排灣族--嘉蘭村

、麻利都部溪上游各部落遷居。民國34年10月25日在台灣光復後各部落陸陸續續遷居現址。各部落名稱源自水系及其各部落頭目分述如下: 卡阿麓灣部落(KA A RU WANG);馬達拉.....more

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雅美建築木板

家(asa ka vahay) 一方面是社會也是生產最基本的單位,另一方面家在具體的空間上也有其明確的範圍。一個傳統的達成熟階段的家包括三個主要的建築:主屋(vahay),工作房(makarang.....more

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雅美建築木板

(asa ka vahay) 一方面是社會也是生產最基本的單位,另一方面家在具體的空間上也有其明確的範圍。一個傳統的達成熟階段的家包括三個主要的建築:主屋(vahay),工作房(makarang),與.....more

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品名:短衣

著時會露出肚臍,若著後敞褲時,可將腰帶及佩刀的綁帶纏繫於腰部,以遮住腹部。   織布作成的短衣,通常會稱呼kaimalang ka ibugu。短衣花邊的稱呼有別,袖口的地方稱作alimange,領口.....more

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88水災後的霧台聚落

有斷崖,且森林中有許多獸類棲息獵物豐富,是適合聚落創設的地點,歸社後與社眾協議的結果,由好茶社的一部即Palagulan家的Bunun率領,移到Ka-budanan的地方。 創立之初雖然領域狹隘,獵場.....more

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霧台攬勝

中有許多獸類棲息獵物豐富,是適合聚落創設的地點,歸社後與社眾協議的結果,由好茶社的一部即Palagulan家的Bunun率領,移到Ka-budanan的地方。 創立之初雖然領域狹隘,獵場也不多,但人口.....more

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霧台部落一隅

林中有許多獸類棲息獵物豐富,是適合聚落創設的地點,歸社後與社眾協議的結果,由好茶社的一部即Palagulan家的Bunun率領,移到Ka-budanan的地方。 創立之初雖然領域狹隘,獵場也不多,但人.....more

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