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符合的藏品

沙沙拉比駐在所

灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 花蓮縣 卓溪鄉(982) 為防禦原住民擊,設置剌絲網,圖為沙沙拉比駐在所外圍殘存的木柱與剌絲網 鄭安睎 780 .....more

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漢文姓名:田訥溪

:《天狗部落之歌》(晨星出版)、《赤裸山脈》所謂的強勢文化,真的可以滅絕掉少數文化體系嗎?掩卷之後,問題才正要來。 7643 .....more

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布農族--植樹歌

中說明布農族對樹木是相當重視的,歌中說植樹底下的土壤堅固,颱風吹都不為所動,布農族植樹的景況使青山是一片翠綠,強調不農無透過植樹來表達他們是很疼惜這一片大地的。 5161 .....more

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原住民新聞雜誌

89公里500公尺處,以及90公里100公尺處,道路流失不見了,而南山路段台7甲線26公里100公尺處,從94年龍王颱風侵坍方之後,只要豪雨或颱風必定會坍方,而辛樂克侵,更讓這個路段邊坡坍方土石量.....more

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姑仔崙吊橋遺址遠照

橋。1918、1919兩年,吊橋亮度被颱風吹而損壞,1925年重新架設吊橋。 鄭安睎 891 .....more

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姑仔崙吊橋橋墩遺址

。1918、1919兩年,吊橋亮度被颱風吹而損壞,1925年重新架設吊橋。 鄭安睎 892 .....more

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姑仔崙吊橋遺址

,吊橋亮度被颱風吹而損壞,1925年重新架設吊橋。 鄭安睎 893 .....more

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高富貴訪視照片

,而高富貴和弟弟高富村都承父親的好手藝。高富貴十五歲起就隨著父親學習木雕技藝,至今仍致力於原住民藝術的創作與傳承,不僅在木雕上有不錯的表現,藤編、月桃編織、皮雕、珠繡等也是其創作之一。 10523 .....more

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彭仔存清軍營盤

(按:舊稱北溪頭,與大港口社同屬奇密分社,今花蓮縣豐濱鄉港口村港口)的頭目Mayau(應為大港口事件的阿美族領導人馬耀珥炳,Mayaw’eping)率壯丁五、六千人來,擊斃清兵過半,其餘殘兵敗退遁走.....more

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春陽部落街景

日名「櫻社」,自稱Alang Snuwil(史努櫻部落)。圖為今春陽主要街道,位在今春陽派出所正下方,派出所位置在部落的最上方處。 8441 .....more

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高富貴-歷亞斯(Lias)

弟弟高富村都承父親的好手藝。高富貴十五歲起就隨著父親學習木雕技藝,至今仍致力於原住民藝術的創作與傳承,不僅在木雕上有不錯的表現,藤編、月桃編織、皮雕、珠繡等也是其創作之一。 8576 .....more

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高富貴訪談 -創作靈感

數位典藏資料庫 屏東縣 來義鄉(922) 歷亞斯的家族從祖父那代開始,就是從事傳統木雕(ventʃi)創作,所以,他也承了這項傳統,沒有花俏的技法,以寫實的手法,記錄過去傳統排灣族的生活方式與生活習.....more

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陳靜姝訪談 -數位典藏與加值應用...

創者的一個尊重,而不要只是一昧的抄而傷害原創者最原本的創作理念、意義。老師是原生原長台東卑南族的小孩,她也十分推廣卑南的文化,也希望大家能看到”臀鈴”部落、皮雕、服飾、文化、藝術。 徐仁賢 中文.....more

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黃美花訪談 -實際操作

典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 黃老師以皮繩作為素材,採一股多層編法所編成的女用手環,它的編法沿過去老人家用來固定石杵的壓二技法,搭配現代的配色組合賦予老東西一個新的生命。一副手環需要常.....more

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福爾摩沙傳統步步高昇項鍊

上不可或缺的重要聘禮。適大型功成、當選之禮。中間五顆琉璃珠分別為高貴之珠、眼眸之珠、孔雀之珠、鳳蝶珠與幸運珠,賦予配戴者堅定的心、防止厄運的侵、守護愛情、身手敏捷並擁有好運,整體設計看來給人穩重、氣.....more

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