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符合的藏品

中文曲名:無

中文曲名:無

爾的摩擦聲,自以為很好。 樂曲背景:無 採集者-漢名:洪國勝 歌詞翻譯者-漢名:莊寶鳳 樂譜校正:原音之美工作團隊 演出者-漢名:莊寶鳳 作品語文:排灣族語 0212 .....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

:Tavelongao家族,正在挑選種植芋頭的好品種時,突然到Salhabo死亡的訊息,Leinango常聲哭叫:Aoo~Aoo~。 樂曲背景:這是一首很具特色的吟詠式童謠,以柔和的語調來諷刺喜悅說大話而無內涵的.....more

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郭純良耆老訪談(古樓部落傳說與遷徙)

郭純良耆老訪談(古樓部落傳說與...

郭純良耆老訪談(古樓部落傳說與遷徙) 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 來義鄉(922) 古樓部落 郭純良耆老談古樓部落傳說與遷徙,就古樓的傳說部分,因為村長回到部落後到不同家族有不同的版本,比.....more

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曾建次訪談-從事神職的機緣

曾建次訪談-從事神職的機緣

考試進入台東農校後,當地神父問有沒有擔任神職的興趣,依照神父建議先去當兵,服完兵役後至輔大則學系旁,兩年後再到輔大神學院讀書,於1972年晉鐸為神父,成為正式的神父。 中文;卑南語 9469 .....more

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林秀玉耆老訪談-卑南古調

林秀玉耆老訪談-卑南古調

林秀玉耆老訪談-卑南古調 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 初鹿里 卑南族的歌曲最起碼要六人齊唱,才能表現出古調的優美,如果人太少唱起來就不好,而且我們一定要先練習,如果唱得不.....more

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台灣小葉桑

台灣小葉桑

易鬆脫,另外還有說有些人會取它的葉子煮水喝,可治肚子痛。還有一般小孩子很喜歡把它拿來當作水果吃,大人比較少會摘來食用。 9608 .....more

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魯凱族_小米收穫節暨鞦韆文化祭 _男青年團的報訊隊伍_4

魯凱族小米收穫節暨鞦韆文化祭 ...

長的整隊下,準備取頭目的指示。 林志翔 19408 .....more

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太魯閣族_感恩祭_見晴國小木琴隊的演出_02

太魯閣族_感恩祭_見晴國小木琴隊...

相當清脆好。昔日演奏時,男性盤坐,女士則採跪姿。 劉如意 19745 .....more

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太魯閣族_感恩祭_見晴國小木琴隊的演出_03

太魯閣族_感恩祭_見晴國小木琴隊...

相當清脆好。昔日演奏時,男性盤坐,女士則採跪姿。 劉如意 19746 .....more

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完全投入

完全投入

競賽,往往在這個時候才能到未受現代音樂污染的傳統歌謠,老人家完全的投入讓人感動。 張英庭 19921 .....more

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排灣族_五年祭_召請祖靈儀式-2

排灣族_五年祭_召請祖靈儀式-2

大武山,呼叫祖靈,請祖靈參與祭典,並圍成圓圈跳舞,唱歌給祖靈。 謝敏旻 20063 .....more

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北部大會第52屆通常會議全體議員合影於真理大學大禮拜堂前

北部大會第52屆通常會議全體議員...

教會所組成的北部台灣基督長老教會大會簡稱北部大會,每年舉開一次大會,由各教會牧師及各教會所派一名代議長老為該屆通常會議的正議員。會議議程先選舉正、副議長、書記、會計等重要幹部,取各部門、機構報告,銓.....more

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賽德克族傳統音樂的精靈-翁志文

賽德克族傳統音樂的精靈-翁志文

身體不適,因此帶著老婆及孩子返鄉就近照顧父親。他從小就對音樂很有興趣,尤其是傳統的賽德克族樂舞,只要他到哪一個部落的老人唱的古調很特別,或是哪一位老人很會拉口簧琴,他一定會登門拜訪,請求老人家的教導.....more

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歷史記憶的傳承者-巴干烏明

歷史記憶的傳承者-巴干烏明

Pihu的長女,從小就跟著父母在東眼部落生活,及長則嫁給對面西寶(Sipo)部落的Perin Tado,她的先生是東眼部落當時意見領袖的家族成員,也是善獵的家族,所以她從年輕時候,不僅從原生父母那裏到.....more

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躍動排灣古調的精靈(一)

躍動排灣古調的精靈(一)

調的方式,都是藉著不斷老人家唱,現在則藉著文字化的教材來學習,再輔以像洪阿蘭女士這樣的專家,學習效果會比較好,亦可提升文化傳承的效益。 拉夫琅斯.卡拉雲漾 中文;排灣語 15227 .....more

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