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部落生態地圖之原力出列

十九年開放以,吸引大批遊客,前來感受不同凡響的魯凱風情,踏在岩板巷上,等於一步一步走入魯凱人的生活。魯凱族的石板很藝術,這一次,吳軍要帶著各位觀眾來到霧台的石板巷,拜訪國寶級的藝術家杜巴男先生,他暢.....more

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部落生態地圖之原力出列

區管理局 部落生態地圖之原力出列 台灣原住民族數位典藏資料庫 南投縣 仁愛鄉(546) 到仁愛鄉,這個賽德克族人的聚集之地?清流部落。在餘生紀念館前,吳軍與部落孩子們聆老爺爺口中的歷史故事:當年日治.....more

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原住民新聞雜誌

,高達2萬7千多立方公尺,讓族人根本是束手無策。災後重建百廢待舉,老生常談的是民間、地方和中央政府,是否已經準備好重建家園,還是繼續哪裡有洞補哪裡,大自然的警告聲,被見了沒? 原住民族電視台 中文.....more

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2008族語新聞

2008族語新聞 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 1.部落打魯岸「原住民族的少數族群該怎麼讓國會見我們的聲音」西魯凱族好茶部落許進德委員與主持人對談。2.高雄三民鄉,元旦正名「那瑪夏鄉」高雄縣長楊秋.....more

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2008族語新聞

增加族語考試.鼓勵想當公務人員的族人,也要會講族語。5. 「黎慕阿莎」的後代,為了替祖先正名,他們受邀到台北一家知名的原住民餐廳演出,希望端正視,終結掉社會上眾多版本的巴冷公主故事,還黎慕阿莎原本的.....more

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2008族語新聞

理局 2008族語新聞 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 1.部落打魯岸「部落產業營造」,邀請原住民族產業專案管理中心專案經理趙品宣與主持人對談。2. 來到三鶯部落的,是行政院原民會衛福處的處長,在.....more

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達德拉凡?伊苞-Dadelavan Ibau

直是伊苞多年來堅持寫作的最主要動機與原因,對此伊苞有如此感傷的介紹:「小時候我常發高燒,母親很疼我,每晚睡前一定會講一則故事。母親臥病的那幾年,我每天在母親的床前講我在書上讀到的故事給她。那時我才小.....more

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中文曲名:無

走至饅頭山釣飛魚,很無聊,故定要唱此歌,此調子只在抓飛魚時唱。 饅山好高,左有耳朶,前有海,從前至現在都有人在那釣魚,坐十人之大船,魚我們唱歌就會來吃餌,此調子只在抓飛魚時唱。 樂曲背景:嬰兒剛生出.....more

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安通溫泉沿革碑

美可望,山間閑靜,雲霞輝映,旦暮尤有幽語啾啾,坐眺鳥賽女炫韻,碧流灣灣,枕溪奏琴音,洵有別天地之風致,是凡人足洗塵心之霧,溫泉之營業,係于民國前八年,由日人出口久米七所發見,泉質屬無色澄明,而稍呈琉.....more

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能高古道-何徐秀菊耆老訪談

中管理,在收容所的後方做一個砲台,若是有不話者,就開槍掃射,毫不留情。平生在早期算是一個大部落,後來人數漸漸變少是因為附近的族人大多遷到花蓮去,之後就在那裡定居,且以年輕人居多。 中文;賽德克語.....more

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巫瑪斯訪談 -文化傳承

有它的市場需求、實用需求,或者是環境,它自然會被需求,但文化發展方面整個平地化的,屬於資本化的方向,是強而有力,那我們一個小區塊要跟這個鬥,是困難的,但是好的歌會留下來,工藝藝術會留下來,包括它的創.....more

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卑南族(南王部落)林清美-傳統變...

組的故事,教少年組的舞蹈,想法就是有幾個人下去,再發揚就是值得的事情。在部落中也不斷告訴小孩們,要恢復敬老尊賢、傳統美德的社會。一些從事教育行業的人也會聚在一起討論怎麼帶學生,像是演講穿插玩笑、帶歌.....more

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漢文姓名:羅美玲

音樂 泰雅族 漢文姓名:羅美玲 她的生命為音樂再度綻放自幼出生在純樸的山中,從小就常跟著祖母上教會,故事、唱詩歌,也因為教會這樣的環境啟發了她對唱歌與音樂的熱愛。家境貧窮的她無法像別人一樣有專門的.....more

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漢文姓名:拉娃幸逸

上,也特意用母語和外婆說話,讓外婆開心又感動。這讓她從一開始創作歌曲,就打定主意只使用母語:「因為,這樣我的外婆才得懂。」自稱母語說得不夠好,她常常在創作時,去請教老人家,再作修改。除了自己的創作.....more

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阿美族--召喚青少年聚會歌

舉辦豐年祭之吃飯期間,大部分都能到此首召喚青少年的歌曲在被傳頌著、演唱著。 8294 .....more

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