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符合的藏品

阿美族--馬太鞍邦查文史工作室

花蓮縣光復鄉大全村大全街42巷15號 馬太鞍一詞在阿美族古語中稱之為Fata’an,意指樹豆。相傳當初阿美族祖先遷移來到此地時,由於遍地可見樹豆,故稱之為Fata’an,因此透過翻之後才會稱此地為.....more

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阿美族--舞鶴村舞鶴台地上之掃叭...

之相關傳說。由於,本遺址可能是為阿美族祖先所遺留下來,因此掃趴(saoba)一詞是為自阿美族族語發音所直過來,其原意意指為「木板」之意。 目前以兩支石柱為中心的基地長寬約為.....more

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阿美族--安通部落-入口意象

名為「Ancuh」安通),是故漢人以近音做「紅座」,後日本人則改稱為「安通」,一直至今。 目前紅座部落(安通部落,在日據時代因花東鐵路穿越原本的部落所在地(於百年前遷移至今花.....more

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阿美族--奇美部落入口意象

。 奇美(Kiwit)一詞,是為阿美族族語音過來,相傳其地蟹草(學名「海金沙」)甚為繁茂,阿美族族人稱其蟹草為「Kiwit」,故指其物為名,並沿用為社名。 奇美部落.....more

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阿美族--馬立雲部落

Sakiraya。1717年首見於清朝的諸羅縣志,翻為「筠椰椰」;1831年噶瑪蘭廳志改其名,稱之為「根耶耶」;1875年後,再改其名稱為「跟老爺」或「斤老耶」,此外也有寫成「澳奇萊」或「奇萊.....more

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阿美族--六十石山跳舞場

」(Talanpo),根據卑南部落地方耆老翻,達蘭埠意指為「獵人頭之地」,相傳古早,部落所在地便是卑南族人與阿美族人所共同的狩獵區。 黑暗部落位於海岸山脈的六十石山東方成廣澳山,從六.....more

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阿美族--六十石山-黑暗部落

這裡還有一群住在六十石山之東方(成廣澳山)的部落-黑暗部落(原部落的人大都已遷移到六十石山之山腳下;達蘭埠部落,根據卑南部落地方耆老翻,達蘭埠意指為「獵人頭之地」,相傳古早,部落所在地便是卑南族人與.....more

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阿美族--達蘭埠部落

阿美族族語所直過來的,意指為「獵人頭之地」,相傳舊部落所處之地為當初卑南族與阿美族所共同的狩獵區域。 達蘭埠部落(因其終年無電力之供應,故入夜唯有靠其月光才能辨物,故又稱其為.....more

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阿美族--陸安部落

,因而四季溫和,所以按阿美族語,稱之為「LI GU AIN」意為「溫和」,而陸安是阿美語近音字。另一說法認為陸安原為防範高山原住民之隘寮,含有「臨時旅館」的意思,日語陸安即為旅館的意思。陸安為光復後.....more

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太魯閣族--三棧部落(巴拉旦社區...

美村三棧部落 三棧部落(巴拉旦社區)位於花蓮縣秀林鄉景美村,其舊稱名為巴拉旦(Paratan),是由太魯閣族語直過來,巴拉旦(Paratan)其原意是為「菰瓜」,因當出到此據點時,菰瓜是為當地所盛產.....more

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太魯閣族--布洛灣山月村

成高差30公尺的上、下河階台地。 布洛灣(Bruwan,一詞係由太魯閣族語所音,一詞意指為「回音」之意)台地是昔日太魯閣族在立霧溪流域建立的部落之一。過去係由兩個家族分別建立.....more

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太魯閣族--三棧部落-樹屋

棧部落之樹屋,位於花蓮縣秀林鄉景美村三棧部落(今日三棧南溪、北溪之間的流域地帶,是塞德克亞族之德魯固群聚居地)之內。三棧部落(巴拉旦社區),其舊稱名為巴拉旦(Paratan),是由太魯閣族語直過來.....more

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太魯閣族--紅葉村之特色建築

為「高藥」。民國二十二年起,太魯閣族人遷徙來此,稱此地為「伊豆夫可樂南」,其地狀狹長陰翳,故「紅葉」,惟族人仍以「埃夫南」(Lhounan)稱之。 此一具部落特色建築是鄰近於.....more

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排灣族--新興村

鄰太平洋,西靠知本山脈,南鄰大王村,北與北里社區以北里溪為界線,本村舊名「撒浦路」( SA PU RU ),台灣光復改稱為「路巴卡特」,國語為「新興部落.....more

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排灣族--嘉蘭村

「布魯布魯深」(PULER PULRE SHEN)(:多霧窪地),由七大部落所聚成,日本佔據台灣時對各族原住民實施理番政策,民國二十八年強迫居住於知本溪、麻立霧溪、馬奴蘭溪.....more

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