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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
遷徙過程相當熟悉,並對紅葉溫泉的開發,造成當地族人的生活變遷有許多感觸,提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館,訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題,林先生.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
遷徙過程相當熟悉,並對紅葉溫泉的開發,造成當地族人的生活變遷有許多感觸,提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館,訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題,林先生.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(四)...
,加上國台語流利(阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通),所以訪問時就從本身的生命史開始講起,從年少時的際遇開始,與各族群的接觸,擔任傳道士的始末,以及為村民排解糾紛的經過,都不需多問,自然就能侃侃.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(三)...
,加上國台語流利(阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通),所以訪問時就從本身的生命史開始講起,從年少時的際遇開始,與各族群的接觸,擔任傳道士的始末,以及為村民排解糾紛的經過,都不需多問,自然就能侃侃.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(二)...
,加上國台語流利(阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通),所以訪問時就從本身的生命史開始講起,從年少時的際遇開始,與各族群的接觸,擔任傳道士的始末,以及為村民排解糾紛的經過,都不需多問,自然就能侃侃.....more
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上月眉部落的歷史記憶陳溪河(一)...
,加上國台語流利(阿美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通),所以訪問時就從本身的生命史開始講起,從年少時的際遇開始,與各族群的接觸,擔任傳道士的始末,以及為村民排解糾紛的經過,都不需多問,自然就能侃侃而.....more
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紅葉村賽德克族的遷徙與變遷黃德...
泉的開發,造成當地族人的生活變遷有許多感觸,提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館,訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題,林先生曾擔任過民意代表,對於訪談的.....more
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上月眉部落的歷史記憶-陳溪河
美語、撒奇萊雅語與噶瑪蘭語亦十分精通),所以訪問時就從本身的生命史開始講起,從年少時的際遇開始,與各族群的接觸,擔任傳道士的始末,以及為村民排解糾紛的經過,都不需多問,自然就能侃侃而談,其豐富的生命.....more
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一步一腳印--耆老的記憶與技藝(...
解到日據時代日本政府對在地的規劃與教化,該部分與文化嚴重流失有關。隨後談論有關狩獵文化、禁忌與獵具。 張忠生先生教書多年,但仍熟知太魯閣語的使用,對於部落文化的發展多有接觸與學習,目前是退休國小教師.....more
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一步一腳印--耆老的記憶與技藝(...
解到日據時代日本政府對在地的規劃與教化,該部分與文化嚴重流失有關。隨後談論有關狩獵文化、禁忌與獵具。 張忠生先生教書多年,但仍熟知太魯閣語的使用,對於部落文化的發展多有接觸與學習,目前是退休國小教師.....more
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排灣族傳統技藝的巧手(二)
婦女各類才藝皆有接觸,尤以傳統織布最為受人推崇。在訪談過程當中,林貴美耆老向執行團隊介紹排灣族傳統的編織與現代編織的差異,並敘述傳統織布的變遷與改良。但是目前的林貴美女士並未繼續傳統編織這樣的技藝,而.....more
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排灣族傳統技藝的巧手(一)
婦女各類才藝皆有接觸,尤以傳統織布最為受人推崇。在訪談過程當中,林貴美耆老向執行團隊介紹排灣族傳統的編織與現代編織的差異,並敘述傳統織布的變遷與改良。但是目前的林貴美女士並未繼續傳統編織這樣的技藝,而.....more
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伊達邵傳統祭祀先生媽文化(二)
擔任過先生媽一職,從小就開始接觸與見識到先生媽之工作,加上現在自己也開始擔任先生媽一職,因此對邵族傳統歲時祭儀、先生媽之責任義務皆相當熟悉、瞭解。透過毛美麗女士的說明可以了解到傳統邵族先生媽之工作性質.....more
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伊達邵傳統祭祀先生媽文化(一)
擔任過先生媽一職,從小就開始接觸與見識到先生媽之工作,加上現在自己也開始擔任先生媽一職,因此對邵族傳統歲時祭儀、先生媽之責任義務皆相當熟悉、瞭解。透過毛美麗女士的說明可以了解到傳統邵族先生媽之工作性質.....more
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一步一腳印--耆老的記憶與技藝
對在地的規劃與教化,該部分與文化嚴重流失有關。隨後談論有關狩獵文化、禁忌與獵具。 張忠生先生教書多年,但仍熟知太魯閣語的使用,對於部落文化的發展多有接觸與學習,目前是退休國小教師,對於在地遷移史及狩獵.....more
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