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事織繡，雖屬生活的必需，但其神聖一如男性之從事木雕，當女性在之繡時，男性不得觸碰織布機，更不得從織機上方跨越而過。織繡藝術不但專屬女性的藝術，同時也是女性必備的技巧。至於服飾則各有其獨特的形制風格與色.....more
，但其神聖一如男性之從事木雕，當女性在之繡時，男性不得觸碰織布機，更不得從織機上方跨越而過。織繡藝術不但專屬女性的藝術，同時也是女性必備的技巧。至於服飾則各有其獨特的形制風格與色彩，不過，基本上均屬方衣.....more
需，但其神聖一如男性之從事木雕，當女性在之繡時，男性不得觸碰織布機，更不得從織機上方跨越而過。織繡藝術不但專屬女性的藝術，同時也是女性必備的技巧。至於服飾則各有其獨特的形制風格與色彩，不過，基本上均屬.....more
或孕婦者禁止出獵。行獵前要先做鳥占、夢卜、以卜兄吉，凶卜則停止出獵。獵具不許女性接觸，已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨，做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行獵和個人行獵兩類.....more
聖潔的行為。出獵前必須守戒，凡有喪事或孕婦者禁止出獵。行獵前要先做鳥占、夢卜、以卜兄吉，凶卜則停止出獵。獵具不許女性接觸，已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨，做為一種聖物而引以.....more
則停止出獵。獵具不許女性接觸，已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨，做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行獵和個人行獵兩類，以團體為主，個人行獵必須遵守團體行獵共同的狩獵原則。獵獲.....more
戒，凡有喪事或孕婦者禁止出獵。行獵前要先做鳥占、夢卜、以卜兄吉，凶卜則停止出獵。獵具不許女性接觸，已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨，做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行獵和個.....more
，凡有喪事或孕婦者禁止出獵。行獵前要先做鳥占、夢卜、以卜兄吉，凶卜則停止出獵。獵具不許女性接觸，已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨，做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行獵和個人行.....more
那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7168 .....more
由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7176 .....more
由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7177 .....more
由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7178 .....more
由與變化；同時，也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙，應是切合人體工學的考量，易於就口，也易於手握，使具觸覺圓潤的美感。 7179 .....more
