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符合的藏品

纏繞系列-抱枕

庫 屏東縣 內埔鄉(912) 使用感較粗的麻繩在柔軟的抱枕上做纏繞,就如想用堅毅的心去守護著部落的意象,用彩色的麻繩去做妝點,讓整個視覺產生豐富的刺激,作者希望自己能化身為那七彩的網線,守護部落的心.....more

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麥承山訪談 -創作理念

位典藏資料庫 台東縣 金峰鄉(964) 因為麥承山老師居住的地方是排灣族較多的正興部落,所以當初創作主要以排灣族為主,後來也陸續在創作中加入了一些魯凱元素。在開始接陶壺時,當地的陶壺文化早已流失,沒.....more

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彭春林訪談 -作品介紹

位典藏資料庫 屏東縣 內埔鄉(912) 蝴蝶系列第二代,,以植物染製作出的作品。以藍色系的色彩搭配來製作此作品,此色系的作品給人一種較冷冽感、較憂鬱感,以連續的蝴蝶鬚的圖紋,加上貼布繡再使用較亮的藍.....more

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黃美花訪談 -文化傳承

典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 黃老師曾在小學擔任傳統編織的指導老師,她會針對學習對象的年齡來增減教學的難易程度,比如簡單的手環,環狀的東西是早期老人家拿來墊木臼防止它接桌面的東西,現在把它當.....more

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卑南族(知本部落)曾建次-從事神...

園區管理局 卑南族(知本部落)曾建次-從事神職的機緣 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 知本里 小時候就有和天主教接的經驗,因為家境清寒無法上小學,經由神父介紹而進入教堂補習,日.....more

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品名:織布

頻繁接後,棉布、毛線才逐漸取代麻布成為主要的原料。   排灣族婦女巧於織繡技藝,用手搓麻線,以腰掛坐機織布,在織用時,他們會將棉線解開,重新搓撚,使其更堅細,紋樣亦多變化。     " 製造方.....more

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品名:漁具盒

水射獵或岸上釣魚是雅美男人必備的基本能力,由於魚類是主要的副食,因此拿菜的能力除了是男人所需承擔的家庭生產工作,也是男人的社會能力與地位的重要表現,因此放置魚勾或釣繩的漁具盒相當重要,女人不可隨意摸.....more

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漢文姓名:吳俊傑

詩|散文|文學 泰雅族 漢文姓名:吳俊傑 原住民姓名:瓦歷斯.諾幹 師專時期,瓦歷斯即開始創作,並加入「彗星詩社」,熟讀周夢蝶、余光中、洛夫、楊牧等詩家之作品,後來因接吳晟的詩,對詩的基本觀點,有.....more

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部落生態地圖-雲彩下的truku

人重要的生計活動之一,因此打獵行為亦伴隨許多禁忌,例如男子在出獵前不得碰織布機、並倚賴夢占、鳥占等,來決定是否持續進行打獵活動。族人認為一個人死了以後,他的utux(靈魂)仍常會在原本工作、打獵的場.....more

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部落生態地圖族語版-雲彩下的tru...

獵是族人重要的生計活動之一,因此打獵行為亦伴隨許多禁忌,例如男子在出獵前不得碰織布機、並倚賴夢占、鳥占等,來決定是否持續進行打獵活動。族人認為一個人死了以後,他的utux(靈魂)仍常會在原本工作、打.....more

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雕刻竹杖

握,使具覺圓潤的美感。除了一般生活用具之外,台灣原住民的木雕器具,尚有占卜箱、木杯、木壺、木罐、木盾、佩刀刀鞘與刀柄等。這些器具,有的與宗教有關,有的是為祈求平安的巫術信仰,匠師也盡其所能的在器.....more

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竹杖

,使具覺圓潤的美感。除了一般生活用具之外,台灣原住民的木雕器具,尚有占卜箱、木杯、木壺、木罐、木盾、佩刀刀鞘與刀柄等。這些器具,有的與宗教有關,有的是為祈求平安的巫術信仰,匠師也盡其所能的在器.....more

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弓箭一組

卜則停止出獵。獵具不許女性接,已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨,做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行獵和個人行獵兩類,以團體為主,個人行獵必須遵守團體行獵共同的狩獵原則。獵.....more

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標槍

、夢卜、以卜兄吉,凶卜則停止出獵。獵具不許女性接,已成為一條禁忌。在家屋內或在男子公共會所都掛有獵獲的獸頭骨,做為一種聖物而引以自豪。狩獵分團體行獵和個人行獵兩類,以團體為主,個人行獵必須遵守團體行.....more

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腳絆(一對)

群,均有相當精美細緻又獨特的織繡作品。如果說木雕是原住民男性的藝術,織繡則是女性專屬的藝術,女性從事織繡,雖屬生活的必需,但其神聖一如男性之從事木雕,當女性在之繡時,男性不得碰織布機,更不得從織機上.....more

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