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符合的藏品

原住民部落重大歷史事件-大港口...

大港口地區的原住民部落,於晚清時期首度接國家體制時,曾如何回應並發生了何種衝突,以此一歷史事件的研究,作為日後建立「台灣原住民史」這一大方向之前的一塊基石。其次以人類學的視野,探討這一歷史事件在部落.....more

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排灣族--南田海岸親水公園

者不及寸,要造型石多的是,有白石英線條圖案目可見。整個海岸線玩下來一方面可以享受海風的涼爽,還可以參觀南田部落的傳統文化屋、南田原木屋、南田社區發展中心等等...富有排灣族風情的建築。 4024 .....more

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鄒族--阿里山鄉樂野部落

舊稱叫「拉拉吾雅」,意思是美麗且充滿香味的楓樹林,一進入社區,便能看見楓葉圖像的標誌。過去因為滿山的楓樹而得名。樂野不像多數的鄒族部落位居偏遠的山區,從阿里山公路就有二條路線可抵達。若由口上山,第一.....more

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鄒族--阿里山鄉樂野國小

,也讓同學們在課餘活動之餘,接更多新鮮事物。 鄒族文化的教育承傳也一直在推廣。樂野國小即為文化傳承授習的重點。小學的前身,是創立於日據時代1935年的「樂野教育所」。目前學生以鄒族原住民為主,約佔百分.....more

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鄒族--阿里山鄉達邦部落男子集會...

建築都以庫巴(kuba)為中心,庫巴在今日被譯為「男子集會所」,鄒族的女人和小孩不能摸、踏登,只有鄒族的成年男子才可以從正門進入,在過去獵首回來後的人頭擺放在庫巴裡,不讓女子和小孩進入,是怕人頭會嚇.....more

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排灣族--Cacevakan石版屋遺址

行舉止,畢竟這裡屬於排灣族的保護區之一,原始林的保護作業做的相當完善,生態豐富,氣候多變,所以不管是觀光或考察的民眾都要遵守嚮導的指示,也切勿隨意採集相關植物、礦石、動物,以面碰到文化禁忌或者是相關.....more

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噶瑪蘭族--正名運動

,外來者與台灣原住民族接,曾經以許多不同的方式來稱呼原住民族,比如清朝時期,稱原住民為「番」,其中服政府之教化者稱為「熟番」,未服教化者稱為「生番」,日治時期,稱原住民為「番」或「高砂」,台灣光復後.....more

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噶瑪蘭族--正名運動

,外來者與台灣原住民族接,曾經以許多不同的方式來稱呼原住民族,比如清朝時期,稱原住民為「番」,其中服政府之教化者稱為「熟番」,未服教化者稱為「生番」,日治時期,稱原住民為「番」或「高砂」,台灣光復後.....more

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噶瑪蘭族--正名運動

,外來者與台灣原住民族接,曾經以許多不同的方式來稱呼原住民族,比如清朝時期,稱原住民為「番」,其中服政府之教化者稱為「熟番」,未服教化者稱為「生番」,日治時期,稱原住民為「番」或「高砂」,台灣光復後.....more

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噶瑪蘭族--正名運動

,外來者與台灣原住民族接,曾經以許多不同的方式來稱呼原住民族,比如清朝時期,稱原住民為「番」,其中服政府之教化者稱為「熟番」,未服教化者稱為「生番」,日治時期,稱原住民為「番」或「高砂」,台灣光復後.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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