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符合的藏品

邵族日月村 繩套狩獵禮儀

微亮時,高姓宗長、長老帶小男孩到山上做繩套狩獵禮儀 morebush,到達禮儀現場,高姓宗長與長老引導小男孩以左手摸綁在小樹幹的繩套,且發出 bith的聲音來呼應靈力的接受.....more

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邵族日月村 庭院歌舞

子之後,〈鑪主〉把一行人引向外邊,族人即時加入行列(男性須先向〈日月牌〉行〈碰禮〉)圍成大圈,載歌載舞;〈教唱、鑿齒師〉Paroparo適時引導族人變換歌曲,同時改變行進方向;歌聲由慢板到快板,舞步.....more

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漢文姓名:鄭陽晟

鐵雕 馬卡道族 漢文姓名:鄭陽晟 鄭陽晟自認在創作上受到古勒勒與撒古流的影響,因為剛開始學習與常接的就是他們的作品,另一方面他也從幫藝術家們處理作品問題獲得成長,譬如和張新丕的合作過程中就受到了不.....more

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漢文姓名:黃富英

琉璃珠創作 阿美族 漢文姓名:黃富英 2005年很幸運的接了琉璃珠創作,得知琉璃珠是原住民傳統文化特色之一,身為原住民的一份子,心想可以藉由創作,將原住民傳統完整保留及發揚光大,所以我非常積極的學.....more

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蝴蝶系列第二代

蝴蝶;第二代;蝴蝶角 族群:高砂族群 族別:魯凱(Rukai) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/09/04 賴顯松及行政院原住民族委員會文化園區管理局 蝴蝶系列第二代 台灣原住民族數.....more

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蝴蝶系列第二代

蝴蝶;第二代;蝴蝶角 族群:高砂族群 族別:排灣(Paiwan) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/09/04 賴顯松及行政院原住民族委員會文化園區管理局 蝴蝶系列第二代 台灣原住民族.....more

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彭春林訪談 -實際操作

位典藏資料庫 屏東縣 內埔鄉(912) 實作部分彭春林老師為我們示範貼布繡,圖案是蝴蝶角,然後在角中加入表情,用一百多種剪法剪出圖案,排列組合的方式達到空間的轉換的表現。實作方面彭春林老師為我們示.....more

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泰雅族-織布

豔,非常知名,部落裡面的女孩子幾乎從小就被訓練做編織工作。泰雅族的女子善於織布,手藝非常精巧。以苧麻為原料、植物染料為主,到了與漢人、日人接後,才改以毛線、棉線為主。早先織布多在清晨三點、四點進行.....more

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雲豹的傳人

會。有感性的「詩歌」,有古老的「傳說」,有「人與土地」的關照。以質樸而生活化的的筆、誠摯的心情,書寫魯凱族的生活、歷史與文化,以及魯凱族人的感情與精神世界。卷一主要為詩的創作,包括族群古謠的紀錄,呈.....more

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漢文姓名:杜文豪

識了其他族群的藝術家。國中時因課業壓力及創作上遇到了瓶頸一度讓我排斥自己的創作,直到上了高中美術科接到學院派的教育後,接受了新的觀念及技法,才重新開啟了我一直蘊藏在心中已久的情感。長久以來我們的長輩.....more

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木雕人像g

品。與講求精緻繁複的漢人木雕相比較,原住民的木雕在風格上,展現出 更為質樸而渾厚的原始風貌。相較於大部分主流的木雕作品,彷彿高高在上不可碰,台灣原住民木雕不加修飾也不用機器磨光的特色,反而鼓勵人們多.....more

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木雕人像c

品。與講求精緻繁複的漢人木雕相比較,原住民的木雕在風格上,展現出 更為質樸而渾厚的原始風貌。相較於大部分主流的木雕作品,彷彿高高在上不可碰,台灣原住民木雕不加修飾也不用機器磨光的特色,反而鼓勵人們多.....more

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木雕人像f

品。與講求精緻繁複的漢人木雕相比較,原住民的木雕在風格上,展現出 更為質樸而渾厚的原始風貌。相較於大部分主流的木雕作品,彷彿高高在上不可碰,台灣原住民木雕不加修飾也不用機器磨光的特色,反而鼓勵人們多.....more

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木雕人像d

品。與講求精緻繁複的漢人木雕相比較,原住民的木雕在風格上,展現出 更為質樸而渾厚的原始風貌。相較於大部分主流的木雕作品,彷彿高高在上不可碰,台灣原住民木雕不加修飾也不用機器磨光的特色,反而鼓勵人們多.....more

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木雕人像b

。與講求精緻繁複的漢人木雕相比較,原住民的木雕在風格上,展現出 更為質樸而渾厚的原始風貌。相較於大部分主流的木雕作品,彷彿高高在上不可碰,台灣原住民木雕不加修飾也不用機器磨光的特色,反而鼓勵人們多.....more

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