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符合的藏品

古樓村--折斷刺球竿的末端kainga...

操場(現為來義高中) 最後一球kadjuq 被刺中時,刺祭球勇士要立即把刺球竿橫倒,並用手折斷祭竿末端kaingayingau(不可地),儘速帶回家中,放在高處插好,座架及刺球竿則請親友代勞處理.....more

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邵族日月村 整理繩套狩獵禮儀場...

儀1.農曆八月二日稍早,高姓宗長到附近山坡地整理繩套狩獵禮儀 morebush的場地,並用以前常獵到動物的繩套綁在小樹幹上,希望讓小男孩摸之後,能帶來豐獵的福運。 5043 .....more

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邵族日月村 到族民家裡

〉引著族人一家一家去唱跳報吉祥,當進門時,行〈跳踏禮〉,同時呼喊:「bith piakalingkin ! 保佑平安!」,而屋主早已在門內迎接,且向〈日月牌〉行〈碰禮.....more

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漢文姓名:羅秀妹

雕塑 排灣族 漢文姓名:羅秀妹 原住民姓名:Vaivali 求學的過程,一路就往繪畫、美工發展,畢業後,除了從事原住民部落裡的美工編緝外,也一面從事陶藝和繪畫創作。在一次幫雜誌模擬模特兒時,接到超.....more

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邵族日月村 由鑪主家迎日月牌到...

手搭在前人肩上,步出屋外,這時,族人的歌聲嘎然而止,男性族人迎向〈日月牌〉,以右手稍稍用力碰,行〈碰禮〉,使發出聲響,並呼叫:bith piakalingkin!(保佑平安.....more

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日瑪克之歌

日瑪克之歌 表達出原住民族群處於現代生活與傳統習俗交錯之中,內心世界恐懼不安的感受與衝擊,以現場演唱的方式來動觀者與演出者的交匯,並期盼能讓觀眾深思體會傳統文化的新來舊去,並且一再的流失其珍貴價值.....more

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汪進賢訪談稿

典藏資料庫 台灣 阿里山未開公路之前,前往嘉義,大多為沿稜線,最後經由口到嘉義,樂野、山美、達邦等部落,皆利用此路。後來鐵路可利用,才坐火車到嘉義,需到奮起湖車站。 由樂野到口,腳程快、輕裝,大約.....more

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品名:槍

頭與箭頭都是用木材或箭竹製成的。 槍最主要的用途在於狩獵,在原始生產方式裡,狩獵與捕漁是同等重要的謀生方式。武器屬於阿美族男子,絕對禁止女子碰器具,以免犯禁忌,也不可在其上跨過(依田野資料阿多蘭部.....more

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原舞-第一集

舞蹈大賽|大專院校|原住民 第二屆全國大專院校原住民舞蹈大賽 - 原住民與生俱來的律動感及肢體語言,總是能輕易的動人心,本次活動於輔仁大學舉行,由全國大專院校原住民學生團體組隊參加,以具原住民族傳.....more

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原舞-第三集

舞蹈大賽|大專院校|原住民 第二屆全國大專院校原住民舞蹈大賽 - 原住民與生俱來的律動感及肢體語言,總是能輕易的動人心,本次活動於輔仁大學舉行,由全國大專院校原住民學生團體組隊參加,以具原住民族傳.....more

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原舞-第四集

舞蹈大賽|大專院校|原住民 第二屆全國大專院校原住民舞蹈大賽 - 原住民與生俱來的律動感及肢體語言,總是能輕易的動人心,本次活動於輔仁大學舉行,由全國大專院校原住民學生團體組隊參加,以具原住民族傳.....more

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原舞-第二集

舞蹈大賽|大專院校|原住民 第二屆全國大專院校原住民舞蹈大賽 - 原住民與生俱來的律動感及肢體語言,總是能輕易的動人心,本次活動於輔仁大學舉行,由全國大專院校原住民學生團體組隊參加,以具原住民族傳.....more

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漢文姓名:巴義成

,1991年開始才接木雕創作,總覺得原住民都有這方面的藝術天份,因為自己的祖父在部落就是製造山刀的人,可能是受到遺傳吧!並沒有特別的拜師學藝,但會先與木雕創作這方面的藝術家接、閒聊並揣摩技法。經常思考.....more

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陶壺(家家靈屋)

壺是頭目貴族生命起源的表示,更是頭目貴族尊貴權利與財富的象徵。不能隨意碰的原因在於族人眼中陶壺是具有生命的,除了本家人因為祭祀婚禮外,外人或平民碰陶壺會生氣,這是一項禁忌。圖中陶壺是卑南族人所製的.....more

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陶壺(家家靈屋)

壺是頭目貴族生命起源的表示,更是頭目貴族尊貴權利與財富的象徵。不能隨意碰的原因在於族人眼中陶壺是具有生命的,除了本家人因為祭祀婚禮外,外人或平民碰陶壺會生氣,這是一項禁忌。圖中陶壺是卑南族人所製的.....more

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