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進行訪談

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變遷有許多感,提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館,訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題,林先生曾擔任過民意代表,對於訪談的內容亦相當有興趣,因此此次的.....more

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許多感,提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館,訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題,林先生曾擔任過民意代表,對於訪談的內容亦相當有興趣,因此此次的.....more

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遷有許多感,提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館,訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題,林先生曾擔任過民意代表,對於訪談的內容亦相當有興趣,因此此次的.....more

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遷有許多感,提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館,訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題,林先生曾擔任過民意代表,對於訪談的內容亦相當有興趣,因此此次的.....more

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許多感,提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館,訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題,林先生曾擔任過民意代表,對於訪談的內容亦相當有興趣,因此此次的.....more

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進行訪談

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遷有許多感,提出許多原住民可以具體發展及改變的面向。此次訪談地點為紅葉村裡的緩慢咖啡館,訪談過程中咖啡館的老闆林榮輝先生亦有參與話題,林先生曾擔任過民意代表,對於訪談的內容亦相當有興趣,因此此次的.....more

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中文名稱:打緯板(AT004029-006)

中文名稱:打緯板(AT004029-006...

義:織布是布農女性的專任工作,男人接視為禁忌masamu。學習織布的一般狀況為家庭有長者精於此道,欲學者從中耳濡目染即易習得,所以初習並無一定的年齡,但大多數在未成年時。這種情況下女孩子通常摘取數根.....more

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中文名稱:捲布夾(AT004029-008)

中文名稱:捲布夾(AT004029-008...

,是一對凹凸併合的組合;兩端各有握柄,距織者最近的配件。捲布夾的製作材質有使用梧桐樹baul(徐瀛洲、徐韶仁,1994: 157-158)。 文化意義:織布是布農女性的專任工作,男人接視為禁忌.....more

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中文名稱:捲布夾(AT004029-009)

中文名稱:捲布夾(AT004029-009...

,是一對凹凸併合的組合;兩端各有握柄,距織者最近的配件。捲布夾的製作材質有使用梧桐樹baul(徐瀛洲、徐韶仁,1994: 157-158)。 文化意義:織布是布農女性的專任工作,男人接視為禁忌.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

,只能分到一點點而不想幫忙,因此唱此歌,以號召村人。另外,小孩子以動物如蜻蜓的小肉片,放在螞蟻行走的路線上,當螞蟻及後,因搬不動而趕回窩巢呼引大群伙伴來協助,小孩子則唱此歌玩耍。 採集者-漢名:洪國勝.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

﹞,這是魯凱族民第一次大量接麵粉的開始。二年後,霧台教會成立,麵粉已成為村民的主要食物之一。村民因拙於料理,以煮麵團較為常見。但將麵團投入沸騰的開水,灶上又是猛烈的柴火,煮後的麵團硬硬的,吃起來別有一.....more

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奇美古道西瑞穗段

奇美古道西瑞穗段

工,古道扮演極重要的角色,清後時期部落人與外界的接開始頻繁,奇美部落與其他原住民部落間婚聘關係,越為頻繁,而移出或遷入亦多,瑞港段即成為最頻繁使用的路徑,奇美農作物也透過古道及秀姑巒溪,以挑或竹筏載.....more

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郭純良耆老訪談(古樓婚禮與信仰)

郭純良耆老訪談(古樓婚禮與信仰)...

,若犯死後兩人不得葬在一起,且後死的必須被視為動物般丟棄,不得進入家族的墳場中合葬,因為排灣族每家都有自己的家名,根據家名就可以判定是否為同一個家系,所以可以透過家名來避免近親結婚的問題。而.....more

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太魯閣族收穫感恩祭儀式開始_03

太魯閣族收穫感恩祭儀式開始_03

陽光、雪與水。所有的生命,如野獸,鳥、昆蟲,及海中的魚及河中的魚,我們人類都在你手上。今年我們所種的農作物,小米、甘藷、芋頭、高梁、玉蜀黍、小麥、豆麥等都能夠豐收;養的豬、雞所有肉都是你.....more

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太魯閣族收穫感恩祭儀式開始_02

太魯閣族收穫感恩祭儀式開始_02

陽光、雪與水。所有的生命,如野獸,鳥、昆蟲,及海中的魚及河中的魚,我們人類都在你手上。今年我們所種的農作物,小米、甘藷、芋頭、高梁、玉蜀黍、小麥、豆麥等都能夠豐收;養的豬、雞所有肉都是你.....more

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