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中文名稱:男子長袖短衣

中文名稱:男子長袖短衣

階層高低者都會穿此種服裝。過去階層較高者的服飾，方施以人頭、人像、蛇形等花紋。由於與外界接觸頻繁，採借各種紋樣，使用上由簡而繁更趨活潑。 編目號:AT000494 .....more

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中文名稱:陶缽

中文名稱:陶缽

的陶壺被賦予特殊的「性格」，各別象徵了男性或女性的特質，族人相信它們具有神秘的力量，一般人不得觸摸。 編目號:AT000618 .....more

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中文名稱:陶壺

中文名稱:陶壺

人相信它們具有神秘的力量，一般人不得觸摸。 編目號:AT001384 .....more

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中文名稱:陶壺

中文名稱:陶壺

些家族甚至創生於陶壺。多數流傳下來的陶壺被賦予特殊的「性格」，各別象徵了男性或女性的特質，族人相信它們具有神秘的力量，一般人不得觸摸。 編目號:AT001416 .....more

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中文名稱:陶壺

中文名稱:陶壺

來，在口傳中，某些家族甚至創生於陶壺。多數流傳下來的陶壺被賦予特殊的「性格」，各別象徵了男性或女性的特質，族人相信它們具有神秘的力量，一般人不得觸摸。 編目號:AT001412 .....more

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中文名稱:小陶壺

中文名稱:小陶壺

。多數流傳下來的陶壺被賦予特殊的「性格」，各別象徵了男性或女性的特質，族人相信它們具有神秘的力量，一般人不得觸摸。 編目號:AT001415 .....more

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中文名稱:陶缽

中文名稱:陶缽

象徵了男性或女性的特質，族人相信它們具有神秘的力量，一般人不得觸摸。 編目號:AT002073 .....more

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中文名稱:陶壺

中文名稱:陶壺

予特殊的「性格」，各別象徵了男性或女性的特質，族人相信它們具有神秘的力量，一般人不得觸摸。 編目號:AT002080 .....more

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中文名稱:陶壺

中文名稱:陶壺

」，各別象徵了男性或女性的特質，族人相信它們具有神秘的力量，一般人不得觸摸，否則將 編目號:AT002113 .....more

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藤編技藝示範

藤編技藝示範

社部落成長，其祖父從宜蘭搬遷到花蓮到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法.....more

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藤編技藝示範

藤編技藝示範

花蓮到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法與用途。從事藤編工藝已經有十五.....more

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藤編技藝示範

藤編技藝示範

到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法與用途。從事藤編工藝已經有十五~十.....more

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藤編技藝示範

藤編技藝示範

蓮到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法與用途。從事藤編工藝已經有十五.....more

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藤編背簍

藤編背簍

到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法與用途。從事藤編工藝已經有十五~十.....more

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藤編師彭福生先生

藤編師彭福生先生

到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法與用途。從事藤編工藝已經有十五~十.....more

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