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杵石音表演

杵石音表演

以瞭解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活,時常接傳統歌舞演唱的場合,朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉,透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六多年的時間.....more

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朱育秀女士

朱育秀女士

過其說明,可以瞭解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活,時常接傳統歌舞演唱的場合,朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉,透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六.....more

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杵石音表演

杵石音表演

解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活,時常接傳統歌舞演唱的場合,朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉,透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六多年的時間。訪談.....more

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杵石音表演

杵石音表演

解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活,時常接傳統歌舞演唱的場合,朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉,透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六多年的時間。訪談.....more

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杵石音表演

杵石音表演

解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活,時常接傳統歌舞演唱的場合,朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉,透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六多年的時間。訪談.....more

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杵石音表演

杵石音表演

解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活,時常接傳統歌舞演唱的場合,朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉,透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六多年的時間。訪談.....more

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杵石音表演

杵石音表演

解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活,時常接傳統歌舞演唱的場合,朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉,透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六多年的時間。訪談.....more

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杵石音表演

杵石音表演

解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活,時常接傳統歌舞演唱的場合,朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉,透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六多年的時間。訪談.....more

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杵石音表演

杵石音表演

解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活,時常接傳統歌舞演唱的場合,朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉,透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六多年的時間。訪談.....more

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表演場所逐鹿市集

表演場所逐鹿市集

,可以瞭解早期的生活形態。此外也由於長年在部落生活,時常接傳統歌舞演唱的場合,朱育秀女士對傳統歌舞演唱亦相當熟悉,透過其說明可以對傳統歌舞有進一步認識。目前朱育秀女士在逐鹿市集從事表演已有六多年的時.....more

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部落歷史報導人-張文良(三)

部落歷史報導人-張文良(三)

化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 部落歷史報導人-張文良(三) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 花蓮市(970) 張文良從小生長在吉寶干,對於部落的變遷有很大感.....more

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部落歷史報導人-張文良(二)

部落歷史報導人-張文良(二)

化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 部落歷史報導人-張文良(二) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 花蓮市(970) 張文良從小生長在吉寶干,對於部落的變遷有很大感.....more

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部落歷史報導人-張文良(一)

部落歷史報導人-張文良(一)

化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 部落歷史報導人-張文良(一) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 花蓮市(970) 張文良從小生長在吉寶干,對於部落的變遷有很大感.....more

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部落歷史報導人-張文良

部落歷史報導人-張文良

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 部落歷史報導人-張文良 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 花蓮市(970) 張文良從小生長在吉寶干,對於部落的變遷有很大感,首先是外來宗教對傳.....more

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標本名稱:漢式八卦

標本名稱:漢式八卦

切互動接後,其宗教信仰觀念也逐漸受到漢人影響而產生變化。明顯可見的除祖先牌位、風水、和寺廟神佛的轉借外,也出現在屋前門檐下懸掛八卦,作為鎮宅保護符的風氣。伊能所採的此件漢式八卦,可看出觀念採借的.....more

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