搜尋:覺 在 臺灣原住民族 分類當中

符合的藏品

漢文姓名:巴義成

木雕、石雕、農業創意產業、競走、野外營生 魯凱族 漢文姓名:巴義成 因為我有一份公家機關的職業,所以我不得自己是個藝術家,只因興趣廣泛常利用公餘休假時間雕刻木頭而已。自1987年徒步旅行回來後.....more

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阿美族--水往上流

路後增壓往上衝,與大氣壓力相抵,潺潺水流順著水溝蜿蜒往高處流去,以致水流呈現向上緩慢流動的錯。 而其實這是因為兩旁的景物因傾斜角度大過於路面,故而造成其水往上流之錯,也因為.....more

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排灣族--大鳥濱海公園

海浪拍打沙灘的聲音,就婉如是在為遊客伴奏的歡迎曲,遠看湛藍的大海與隨時變化的雲朵加上身處海中隱約可見之蘭嶼、綠島猶如欣賞一場畫展,讓每一位遊客彷彿置身於大自然使你的視與聽充滿一新,鄰接著大鳥村與大.....more

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泰雅族--復興鄉樂信瓦旦紀念公園...

、族群自,以及原住民民意代表的身分,向政府當局爭取原住民族的權益,不幸,卻被打壓、也因而遇害。他的人生境遇不僅是泰雅族近代歷史的縮影,也是台灣原住民族經歷多重殖民的歷史寫照.....more

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漢文姓名:饒愛琴

版畫|複合媒材|雕刻 客家人 漢文姓名:饒愛琴 饒愛琴是桃園龍潭客家女郎,大學畢業後在台北從事平面設計工作十年,工作自由收入頗豐,但愛琴始終得人生似乎並不僅止於此,就在她決定響應自己內心走入純創作.....more

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泰雅爾母子

為人應有的本質,他說:「唯一能內聚一切美善的是愛、自我肯定、自我創造、自我超越的是生命,有自知、自、自決本能與表現是尊嚴。」強調神按 著自己的形象造了人,也將這些做人的屬性賜.....more

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老者

有的本質,他說:「唯一能內聚一切美善的是愛、自我肯定、自我創造、自我超越的是生命,有自知、自、自決本能與表現是尊嚴。」強調神按 著自己的形象造了人,也將這些做人的屬性賜下,使.....more

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是愛

有的本質,他說:「唯一能內聚一切美善的是愛、自我肯定、自我創造、自我超越的是生命,有自知、自、自決本能與表現是尊嚴。」強調神按 著自己的形象造了人,也將這些做人的屬性賜下,使.....more

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1998年夢想家

現代社會現況所感所思直接進到創作作品,常常直接用材料的感來詮釋這些感受。換句話說,個人的創作經常是生活的湧現。但是個人並不認為自己是個民族主義者,透過作品的諷刺或控訴,只是希望世人記取過去歷史的錯誤.....more

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2002年天意

代社會現況所感所思直接進到創作作品,常常直接用材料的感來詮釋這些感受。換句話說,個人的創作經常是生活的湧現。但是個人並不認為自己是個民族主義者,透過作品的諷刺或控訴,只是希望世人記取過去歷史的錯誤.....more

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1998年戲袍

代社會現況所感所思直接進到創作作品,常常直接用材料的感來詮釋這些感受。換句話說,個人的創作經常是生活的湧現。但是個人並不認為自己是個民族主義者,透過作品的諷刺或控訴,只是希望世人記取過去歷史的錯誤.....more

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2002年蘭花源的悲歌

、部族及現代社會現況所感所思直接進到創作作品,常常直接用材料的感來詮釋這些感受。換句話說,個人的創作經常是生活的湧現。但是個人並不認為自己是個民族主義者,透過作品的諷刺或控訴,只是希望世人記取過去歷史.....more

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2003年乍見梅東南

族及現代社會現況所感所思直接進到創作作品,常常直接用材料的感來詮釋這些感受。換句話說,個人的創作經常是生活的湧現。但是個人並不認為自己是個民族主義者,透過作品的諷刺或控訴,只是希望世人記取過去歷史的.....more

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2006年太陽的子民

族及現代社會現況所感所思直接進到創作作品,常常直接用材料的感來詮釋這些感受。換句話說,個人的創作經常是生活的湧現。但是個人並不認為自己是個民族主義者,透過作品的諷刺或控訴,只是希望世人記取過去歷史的.....more

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2003年永垂不朽

及現代社會現況所感所思直接進到創作作品,常常直接用材料的感來詮釋這些感受。換句話說,個人的創作經常是生活的湧現。但是個人並不認為自己是個民族主義者,透過作品的諷刺或控訴,只是希望世人記取過去歷史的錯.....more

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