搜尋:覺@ 在 臺灣原住民族 分類當中

符合的藏品

漢文姓名:張春妹

,去聽她的歌、去讀她的詞,你會遇見一種熟悉的感,疏離與寂寞,久藏心底,被她的歌聲召喚而出,輕觸即四處漫溢。聽巴奈現場的人都說會內傷,有時就乾脆直接承認;害怕聽她那些真實而坦白的旋律。在界限模糊、是非.....more

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漢文姓名:拉娃幸逸

族達邦部落到台北求學。曾經參與「原舞者」,也結交了不少一起唱歌的各族原住民好友。相較於一直待在部落裡的年輕人,拉娃因為有了離家在外的經驗,而格外感到母語的可貴與重要,甚至特別去上課學母語;打電話回山.....more

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雅美族--艱鉅的歸行-頌小蘭嶼

波大浪?因留宿於小島上,而無早餐和晚餐,如此起來又睡,航行中如遇到這般情景,只能呼天呼地的叫喊著爸爸,為了彼此打氣用吃奶之力而叫出你原來小孩時期之名,無人生氣,只為了盡快回航到我們的部落。 當時小蘭.....more

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賽夏族--相聚

看到您仍然很健康、平安,就會令我得很高興與開心。因此,此首歌謠可以算是隸屬於歡樂型態的部落傳統歌謠曲目。 8355 .....more

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賽夏族--大家加油

、一邊哼唱著這首曲調,確能使人感工作並不呆版,且還能有一份輕鬆的氣氛,以使工作更為起勁不鬱悶。 8353 .....more

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內本鹿古道_胡傳技訪 談錄

所,當時的老人家們都得日本人不錯,也因為這樣胡傳技的爸爸可以在壽上小學,接受日本教育,而爸爸畢業後一、兩年,就開始在壽擔任小學老師,另外胡傳技的叔叔、伯伯也都在診所裡當過醫務士。 胡傳技說後來日本人.....more

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原來我們這樣唱(太魯閣族語)

樂器演奏/賴招財?現場訪談- 排灣族的情歌都有一種哀怨、傷感的感,從歌曲和樂器發出的聲音,這好像也把排灣族的某種性格表達出來了。表演曲目- 情歌三(Saceqaljan)/莎此。 原住民族電視台 中.....more

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巴宰族民族誌調查

文化變遷引發的鄉土意識與民族意識。第七在變遷,這一點衛教授年代已經明顯到列為一章。第八章是群體意識。應該是這一層意識的醒所帶動的一連串行動引發全心得面貌,才是本次民族誌撰寫的主要根源。當然,本族的變.....more

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舞動民族教育精靈 臺灣原住民族...

,以及原住民部落開發對自然環境的衝擊等議題。在某種狹隘且對立的論述下,原住民似乎總是對自然環境構成巨大威脅的一群,也因此也成為生態保育人士必須提防的對象。然而,隨著原住民族的意識醒、多元生態論述的開展.....more

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舞動民族教育精靈 臺灣原住民族...

始發達以來,一直沒有間斷。最近以年來來,台灣原住民意識到自已在這塊島嶼上原來存在應有的地位,所以對自已的來源越來越想了解,我得這也是考古學家責無旁貸的責任。最主要的原因,是因為台灣事實上有文字記載的.....more

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新聞不插電

親密伴侶太太陪伴鼓勵之下,他慢慢走出陰霾甚至得人生本來就是充滿許多變數。 從國小開始就走上棒球培育之路的張泰山一直表現相當優秀,高中時期就已經被國內職棒隊伍網羅,被稱為全壘打王的張泰山的確有一段時.....more

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原住民新聞雜誌

語的過程,就成為民族存亡的關鍵,所以造就一個原住民孩子接觸族語、進而會說族語是不容忽視不能放棄的,因為流失的的速度太快,任何一個世代交替的過程如果不能銜接上,就可能使民族生命無法延續,存在的感是不是.....more

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中文曲名:祝福歌

世而往生。 karawan:時間,也指生命活存的時間。 樂曲背景:以前蘭嶼雅美族的社會裡頭,年輕夫婦養育一歲以內的小孩子時,媽媽上山挖芋頭、地瓜,照顧孩子便落在爸爸身上。上午時間,小孩子要睡時,便把.....more

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南竹湖部落萬路義耆老訪談

路義耆老訪談 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 長濱鄉(962) 萬路義小時候得很奇怪,為什麼自己的名字很像男生,大家都換名字,可是她不要換,因為她知道她爸爸就是給她取萬路義,所以萬路義就開始研究.....more

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南竹湖部落萬路義耆老訪談

路義耆老訪談 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 長濱鄉(962) 萬路義小時候得很奇怪,為什麼自己的名字很像男生,大家都換名字,可是她不要換,因為她知道她爸爸就是給她取萬路義,所以萬路義就開始研究.....more

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