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符合的藏品

泰雅族--烏來鄉溫泉帶

三百多年以前,泰雅族部落族人來到這裡進行狩獵時,便發到有冒煙的熱水,不斷的從河谷縫隙間滾沸湧出,於是乎大家驚呼叫道「urai kirofu」,「urai」指的就是溫泉.....more

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泰雅族--烏來鄉烏來瀑布

。如當炎炎夏日時,光是看到此景,就可以讓人感到心情舒暢。 根據當地傳說,相傳烏來瀑布之發現,是因位一位上山狩獵的部落原住民獵人,在他射中一隻鹿後,鹿隻便負傷逃至山泉中浸浴療傷,部落獵人尾隨之後,當看到.....more

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泰雅族--大同鄉四季部落

民慣以上、中、下部落來區分其居住位置。 四季部落皆為泰雅族,「Skiqun」的稱呼源自日治時代,因為日本人得此處四季分明,便用日語稱此地為Skiqun。部落以上、中、下部落來.....more

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泰雅族--和平鄉環山部落

色屋頂建築,有種世外桃源的感。本部落有一百五十多戶約五百多人居住,多為泰雅族的原住民。 環山部落目前也和雪霸國家公園管理處配合在進行封溪禁捕的活動,目的是恢復司界蘭溪中高山鯝.....more

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泰雅族--仁愛鄉霧社事件紀念公園...

周的步道一路串連到仁愛國小,兩旁的老松樹蒼蒼蓊蓊,霧氣迷茫的深秋時節漫步其中,完全無法想像過去的血腥畫面,只得寧靜一片。 紀念碑後方是由大理石築造而成的抗日英雄莫那魯道之墓.....more

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布農族--信義鄉雙龍瀑布

溯瀑布區約一點五公里處,會發愈往上行水聲愈大,而在此處有在日據時代留下用來農田灌溉的水圳,順著水圳東行,沿途可觀賞雙龍聚落與梯田之美,但也看見整路的水管綿延而去,理應是村民為取水源而直接從山區溪流處.....more

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布農族--霧鹿峽谷

峽谷景觀視更是讓人為之震撼。 在這樣一路下來,每一處的景觀都不盡相同,有時候可以看到高山綠景、有時候又可以看到陡壁山崖且岩壁上一層一層的間隙,其景觀變化多端,處處碧澗曲流,這段山脈中蘊藏了豐富的溫.....more

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排灣族--正興村陶藝工坊

以製作排灣、魯凱的特色文物黑陶甕與陶珠工藝產業最為著名,部落族人手藝的樸實表現在作品上,流露出溫蘊的雅致,與一般外界所陳列的仿古製品多數缺少手做痕跡與溫暖感,普遍使用灌漿鑄造的黑陶甕有極大的差別。部.....more

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排灣族--原生植物園

,產生出不同的原生植物種類。原生民俗植物園區是個四季都可隨時來進行實習教課的大自然教室;從入口處到植物園區,有一段人工的自然陂道,其步道使用了當地的植物素材所製作而成,不僅環保又不會讓人得與自然環境的.....more

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排灣族--(舊)歷坵國小

東縣金峰鄉歷坵村的歷坵國小,原舊址目前已經改制成為歷坵村活動中心。現今在歷坵國小裡面還是有一些之前所遺留下來與原住民相關景物,還是令人相當得有意思。其中最著名的就是將國父孫中山先生改變其原定既有印象.....more

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布農族--三民鄉呼喊台

民族村之前,會先來到旗山溪谷旁的呼喚台。在建造成船型的呼喚台上,可以清楚看到一片陡直的絕壁屹立水面之上,這就是三民鄉的世紀大峽谷。面對一座氣勢磅礡的世紀大峽谷,感甚為壯觀,如此壯觀的荒野美景,令人讚.....more

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布農族--百濺古道

條古道,是一般觀光客所不知道的,雖然這條古道在現在已在兩旁排列鵝卵石,讓人得這是最近才鋪陳的道路,但是經校方的說明,才得知這條道路稱之為「百濺古道」,是過去當地的部落獵人所走的獵徑,是一條極具歷史意.....more

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排灣族--Cacevakan石版屋遺址

程順利,故將切割石板處命名為「Cacevakan」。前往石板屋遺跡全段需要20分鐘,沿途藤本植物交錯,熱帶雨林植物林立,讓人有如進入原始雨林的感,更增添石版屋神秘的面貌。在進入聖地時也要注意自己的言.....more

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水勺

信仰相關的蛇紋和人像形紋;結構和造型上,均有較大的自由與變化;同時,也沒有祖先立柱或住屋楣樑那種嚴肅的宗教氣息。帶著流線與圓滑造型的木匙,應是切合人體工學的考量,易於就口,也易於手握,使具觸圓潤的美.....more

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圓雕石刻

,成就其尊榮,換句話說,只有貴族能享有家屋木石雕刻、刺青文身、穿著美服、特殊頭飾、擁有古陶壺、琉璃珠等特權。因此,紋飾本身所代表的意義遠勝於單純的視、美感。如百步蛇及人像形紋即具有神聖的意涵,紋飾中較.....more

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