搜尋:耀 在 臺灣原住民族 分類當中

符合的藏品

原住民新聞雜誌

Ruvaniyau和Tjuleng共同治理並對抗外敵,由於當時的部落組織完善,被外來者稱為大龜文王國,日本時代龜文改譯為內文。闊別舊部落60多年,這次由獅子鄉公所發起的重返榮耀大龜文王國的尋根活動,也將分散在各地的.....more

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邵族--魚池鄉日月潭

哥也用棕榈树把月亮頂上天空。   太陽和月亮又高掛在天上,光耀大地,萬物復甦。草木活了,樹上的鳥兒又歌唱了,田野里稻穀又结穗了,人们歡呼雀躍。而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉.....more

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泰雅族--尖石鄉納羅文學屋

念設計,看板記載著作家們的手跡,羅門、朱炎、季季、胡耀恆、愛亞、白靈、林文義、路寒袖等人均親筆留言。文學風景區展示描寫尖石和那羅部落的篇章,文學草堂舉辦部落自然生態、文學創作與戶外教學研習活動,文學舞.....more

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原來我們這樣唱(排灣族語)

奇美部落;馬耀;阿美族;樂舞 族群:高砂族群 族別:阿美(Amis) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 0時71分0秒 2008/12/16 行政院原住民族委員會;行政院原住民族委員會文化園區管理.....more

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大地的孩子(族語版)

區管理局 大地的孩子(族語版) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 三棧村布拉旦部落 狩獵在太魯閣族人眼中代表著尊敬與榮耀,傳統太魯閣族獵人成年之前,必須熟悉各種狩獵技巧及禁忌,否則.....more

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2008族語新聞

馬蘭姑娘;馬耀;健康 族群:高砂族群 族別:總類 行政院原住民族委員會文化園區管理局 0時48分0秒 2008/10/15 行政院原住民族委員會;行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008族語新聞.....more

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2008族語新聞

式耕作,穀風車打稻穀,花東地區產出來的好米,在對米很挑剔的日本獲得優質米競賽,僅是農夫的榮耀更是台灣米一大肯定,今天很榮幸請到來自台東的米王王國權先生,上星期去日本參加國際性的優質米競賽得到金賞獎,和.....more

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漢文姓名:廖光亮

工藝(窯藝) 排灣族 漢文姓名:廖光亮 原住民姓名:諸推依.發尼耀 神學院畢業後,投身社會服務及相關運動,體認到國家機制與弱勢族群間種種微妙的關係,轉而以藝術追尋原住民族傳統文化的傳承與發揚。先後於.....more

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太魯閣族--草寮

是在北方的典型傳唱方式,它是一個屬於男人的調,炫耀著太魯閣子民的威猛。 在南北方用法不同,在北方(指秀林鄉一帶)是男人用來展現英勇、誇耀打獵事蹟,經常是男人的示威或是打獵方面的歌詞,表現出「山上到處看.....more

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以往名稱:耳塞

大耳飾的行為,對阿美族男子而言誇耀勇敢的榮譽勝於美的意識。 內容描述:南勢阿美族男子以往有大耳孔聞名,自古及被稱為「大耳蕃」。後來雖穿大耳的習俗逐漸沒落,然而男女都用耳飾的風俗仍然存在。據阿美族研究者.....more

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以往名稱:耳飾

大耳飾的行為,對阿美族男子而言誇耀勇敢的榮譽勝於美的意識。 內容描述:南勢阿美族男子以往有大耳孔聞名,自古及被稱為「大耳蕃」。後來雖穿大耳的習俗逐漸沒落,然而男女都用耳飾的風俗仍然存在。據阿美族研究者.....more

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以往名稱:手鐲

往名稱:手鐲 文物名稱:手鐲 英文名稱:bracelet 族語名稱:yoyora 採集地點:花蓮縣吉安鄉 文物用途:阿美族人佩戴手鐲均2、3隻,多則可到6、7隻,數量愈多則代表愈富有。腕飾鮮明耀眼多為.....more

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以往名稱:手鐲

富有。腕飾鮮明耀眼多為男子欣賞,故女子多競相佩戴。此外,腕飾屬於母傳女繼承,是個人財產同時也是家族財產。 內容描述:阿美族的裝飾品種類大致可分為頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、腰飾和足飾等七類。腕飾實際.....more

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魯凱族傳統歌謠(11)

ngitso的人,常在大眾面前誇耀他的能耐,但這次他卻連一個人頭也沒獵到。 他們成果豐碩凱旋歸來,讓我們懷抱熱烈歡迎的心去迎接他們。 魯凱語 1921 .....more

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百合皮夾

耀的象徵,其強韌的生命力更印證了原住民對大地的敬畏與熱愛。 10212 .....more

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