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排灣族--古樓村五年祭場
灣子孫與歷代祖靈共享盛會,啟發族人對前人無限追懷與感恩,激勵樂觀奮鬥的部落精神。五年祭正因凝聚部落意識及振奮人心作用,日據時期嚴格禁制多年未行,迄至台灣光復,部落大頭目羅安定、吳開花及當任鄉長高德成.....more
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能高古道-吳成宗、羅阿綢夫婦耆...
台灣原住民族;賽德克族;春陽部落;能高古道 族群:高砂族群 族別:賽德克(Seediq) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/09/12 能高古道-吳成宗、羅阿綢夫婦耆老訪談 台灣原住民族.....more
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部落Taluan-當族群愈上性別?看見...
與運動議題與抗爭,而不甘侷限在歌舞表演以及張羅三餐的傳統,她們對原住民族的處境,有著深刻的理解與觀察,甚至在理解的深度與廣度上不輸給男性。更有許多原住民女性也積極在部落之間,進行基層的組織與教育工作.....more
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阿美族--馬立雲部落
Sakiraya。1717年首見於清朝的諸羅縣志,翻譯為「筠椰椰」;1831年噶瑪蘭廳志改其名,稱之為「根耶耶」;1875年後,再改其名稱為「跟老爺」或「斤老耶」,此外也有寫成「澳奇萊」或「奇萊.....more
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阿美族--新城鄉原住民文化館
,全鄉面積二九‧四零五九平方公里。清同治十三年(西元一八七四年),閩浙總督沈葆楨開拓台灣東部,其中由福建陸路提督羅大春,率領十三營官兵從宜蘭蘇澳築路到此地,建立一村莊,官方記載,此處便稱之為「新城.....more
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太魯閣族--同禮部落客廳
大同(舊稱為砂卡擋)和大禮(舊稱為赫赫思)兩聚落(兩聚落皆為太魯閣族人)遷居下山建立民樂社區。為於三百多年前來自南投多羅灣的巴圖(Badu)家族支系的後嗣。 一九八六至一九一四.....more
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